二卷。清郭嵩焘(详见《大学章句质疑》)撰。是书首有王先谦序与嵩焘自序。嵩焘认为《中庸》一书，汉以来儒者多明其义，而其辨之明而析之精者从程子开始，朱子加以阐发疏通，功劳很大，但求之过密，析之过纷，不免有憾。是书的要旨在于全书以慎独为主，以知、仁、勇三达德为纲，以至诚为归宿，大段分两截。由慎独以贯乎知、仁、勇之全，所以成德，始条理者圣之事也。由知、仁、勇以合乎至诚之撰，所以尽神，终条理者智之事也。是书知、仁、勇并举，而《章句》薄视勇一德，与经旨不合，嵩焘对此详加说明。嵩焘自称沉潜反复，十载方成此书。该书有光绪十六年(1890)思贤讲舍刊本。
同“场苗”。清杜岕《将之吴门述怀呈荔轩》诗：“场藿谢知己，松云豁肺肝。”【词语场藿】 汉语词典：场藿
古部落名。原居漠北，后与乞伏部南下。至乞伏国仁曾祖述延时，据苑川(今甘肃榆中大营川)，首领叱卢那胡为述延率义将军，镇牵屯山(今甘肃平凉西)。西秦建义四年(388)，首领叱卢乌孤叛西秦，为国仁击破，遂降
即“清世宗”。
一卷。中庸意读 一卷。清萧光浩撰。书首有戴联奎、达林二序及光浩自序，次凡例，次《大学》、《中庸》源流。而《大学》卷中，有大学源流、大学文法；《中庸》卷中，有中庸源流，中庸文法。所述源流颇详晰，而注重者
【生卒】：529—578缮兄子。陈顼为扬州牧时，召以为治中从事史，深受赏识与优遇。及顼即帝位，历迁为给事黄门侍郎、寻阳太守、少府卿。太建十年卒，谥平子。【生卒】：529—578【介绍】：南朝陈吴郡吴人
即今湖北随州市西南一百二十里大洪山。《水经· 涢水注》： 涢水出大洪山，“山在随郡之西南。……时人以涢水所导，故亦谓之涢山矣”。《宋书·沈庆之传》： 元嘉年间，“涢山蛮最强盛，鲁宗之屡讨不能克，庆之剪
书名。元官修地方总志。原755卷，后续修，增至1300卷。至元二十三年(1286)开始修纂，三十一年成书。分建置沿革、坊廓乡镇、里至、山川、土产、风俗形胜、古迹、宦迹、人物、仙释等目。《四库提要》以其
读音：Dòｎｇ／Dｕｎｇ【综】 或系东氏因事所改。台湾台北有此姓(68，261)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今北京市昌平县西北三十里。《方舆纪要》 卷11 昌平州： 幽都山，“ 《志》 云： 山在州西北，古幽州以此名”。