四书述义家训
三十卷。清许如竹撰。如竹字淇园，别字柯亭老人，汜水(今河南荥阳)人。官至汤阴训导。笃信程朱之学，而对四书研讨尤精。是书每章先序白文，主说原本集注，次则贯穿诸家而自寓折衷，删繁就简，阐发紫阳之秘。所以因紫阳之说，而上求于圣人之道。书首有如竹自序，略曰“博采群书，息心参酌，凡有讲义精确，超乎时解者，无不搜入，如是者积数十年，乃编辑成帙，就正有道，以存为家训”。该书有家刻本。
三十卷。清许如竹撰。如竹字淇园，别字柯亭老人，汜水(今河南荥阳)人。官至汤阴训导。笃信程朱之学，而对四书研讨尤精。是书每章先序白文，主说原本集注，次则贯穿诸家而自寓折衷，删繁就简，阐发紫阳之秘。所以因紫阳之说，而上求于圣人之道。书首有如竹自序，略曰“博采群书，息心参酌，凡有讲义精确，超乎时解者，无不搜入，如是者积数十年，乃编辑成帙，就正有道，以存为家训”。该书有家刻本。
【介绍】：明四川内江人，字朝用。正德六年进士，知灊山县。为人真诚质实，不事华靡，不为修饰，以清苦自励。为政能尽心民事。丁母忧去职。后迁升户部主事。
一称信义军，因头裹花巾，又称花头、花勇或花头勇，外人称中法混合军。清同治元年(1862)法海军军官勒伯勒东、宁波海关税务司法人日意格勾结清浙江巡抚左宗棠仿照常胜军编制，在宁波募勇组成。初约千余人，曾一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
〔美〕阿瑟·韦利著。1950年在伦敦出版。该书结合李白的生平介绍了他各个时期的诗，认为李白是一个自负、无情、放浪、不负责任和不真诚的人。他的优点是他自己所说的慷慨。但是，见到他的人如杜甫，无不为他的性
读音：rǎng【源】 ①尧时贤人壤父之后，见《元和姓纂》(6，60，62)。②孔子弟子壤驷赤之后，以壤为氏(60，62)。【望】 上邽(17，418)。【布】 辽宁有此姓(91)。现行罕见姓氏。今辽宁
俗称大庙。在今四川峨眉市城北四里飞来岗上。创建年代不详。现存建筑为宋、元时期遗物。内有北宋淳化四年(993)重修庙记和元泰定四年(1327)重修东岳庙记碑。殿正面檐柱三开间，长18.28米， 内柱分成
读音：Lｉúｔáｎ【综】源出不详。或系刘、谭二单姓合成。湖南攸县有此姓(283)。
南朝梁、陈人，字宜事，祖籍北地灵地(郡治今陕西耀县)。幼聪敏好学，七岁即能诵古诗赋至十余万言，善作文。笃信佛教，精通佛理。历为撰史学士、太子庶子、兼东宫管记。后主即位，迁秘书监、兼中书通事舍人，掌诏诰
【介绍】：明福建光泽人，字子立。嘉靖中以贡生为台州府通判。父误杀人，论死。倬即乞休赴京，上书陈情，愿以身代，帝悯而减其父罪。
《晋书．羊祜传》：“会秦凉屡败，祜复表曰：‘吴平则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同，祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八。’”后诗文中常沿用其意。议者多不同：谓朝议多不表赞同。宋代辛弃疾《贺新郎．题