解构，原为邂逅(xiè hòu)，指偶然相遇。解构之言则比喻由于一时激动，传播不负责任的话。有时也用于自谦，形容自己说话不慎，有所冒犯。建武二年(26年)，割据甘肃的隗嚣见光武帝势力大，遂与光武帝刘秀的部将邓禹共击赤眉并上书称臣。刘秀十分高兴，报以特殊的礼遇，并亲自写信，对他在汉蜀相争中的地位予以极高评价，同时又虑及其部下可能有人离间相互之间的关系，特在信中嘱付他：“从今以后，我们两人之间，都要以亲笔书信来往，不要相信别人不负责任的离间之言。”
【出典】：
《后汉书》卷13第523页，《隗嚣传》：“帝报以手书曰：‘……自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。’自是恩礼愈笃。”
源见“细柳营”。指细柳营所在地。借以咏柳。唐段成式《折杨柳》诗之六：“隋家堤上已成尘，汉将营边不复青。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清吕子香(生卒年不详)撰。吕子香，浙江新昌县人，曾任过天台县训导。《蚕桑要言》讲了与蚕事有关的各项事宜共三十九条，旨在鼓励、指导人们从事养蚕生产。书中所述客观、实际，具有较高实用价值。《蚕桑要言
【介绍】：李白作。见《白云歌送刘十六归山》。
分曹侍御史的合称，晋置侍御史九人，分十三曹治事，其曹名如下：一、吏曹，二、课第曹、三、直事曹，四、印曹，五、中都督曹，六、外都督曹，七、媒曹，八、符节曹，九、中垒曹，十、水曹，十一、营军曹，十二、法曹
读音：Mèi现行罕见姓氏。今云南之泸水有分布。傈僳族有此姓。《姓氏词典》据《二十五史人名索引》亦收，“汉有昧蔡。宋有昧克。”未详其源。
明人。自号无为道人。自祖父起三代均究心于医治与预防风癞(麻风病)，至他用力尤勤，每遇知(麻)风者，即礼迎共研之，得验方精论则录之，精心救治麻风病患者。总结临证治风经验，编成《解围元薮》一书，为中国早期
在今云南元阳县东北二十二里。清代为建水州辖十五勐之一。清初设掌寨。
唐代南诏王子。又作凤迦异。乌蛮，姓蒙氏。阁罗凤之子。天宝五年(746，一作四年)，奉父命使唐，得厚遇。七年(748)，入朝宿卫，唐授以鸿胪卿兼阳瓜州刺史，都知兵马大将军。十一年(752)，吐蕃授予大瑟
日本派往唐朝学习的僧人。入唐后在各地著名寺院学习。学习时间无定，少者一二年，多者二三十年。人数很多，著名者有玄昉、荣睿、普照、最澄、空海、灵仙、圆仁等，促进了中日文化交流以及日本佛教的发展。