不分卷。明钱大复(生卒年不详)撰。大复字肇阳，江苏太仓人。官山东蓬莱县知事，大学士钱龙锡之父。大复先有《四书证义》，后在蓬莱与诸生论性，解官后，答问诸生，各若干条，别为笔记。其子龙锡合为一编。首有邹元标序，为《证义》作，次有孟时方、韩浚、孟一脉、张以诚诸序，则为《合编》作。其书要旨在以王阳明证朱熹。谓：“致知之知，即是良知，朱注解为虚灵不昧。……良知便含得至善。”朱注“虚灵不昧”四字，不过偶然作训，与阳明的“抱良知”为讲学宗旨不同。大复于“致良知”外，又添出“止至善”。而非阳明本旨。此书有明万历四十一年(1613)刊本。
乾隆(公元1736年—1790年)年间，清政府为西藏地方政权所规定的最高法律。廓尔喀侵藏事件后，清政府决心整顿和改革西藏的政治与宗教制度。乾隆五十七年(公元1792年)，清廷命福康安会同八世达赖、七世
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1913年改新安县置，属直隶保定道。治所在今河北安新县西南安州镇。1928年直属河北省。1949年迁今治新安镇。在河北省中部。属保定市。面积738平方千米。人口40.4万。辖9镇、3乡。县人民政府驻安
【介绍】：明江西南昌人，字瞻华。万历十六年举人。官崇安教谕，升广西永康知县，调藤县，以抚安瑶、壮族，升浔州府同知。年三十八，以养亲乞归。有《说梦集》。
在今河南灵宝市西北阌乡西北。《水经·河水注》： “蓼水出襄山蓼谷。” 当时于此谷筑坞，因名蓼坞。《资治通鉴》： 南朝梁大同三年 (537) 十二月，“魏行台杨白驹与东魏阳州刺史段粲战于蓼坞”。即此。在
?—559北齐博陵安平(今属河北)人，字季伦。出身大族。少为书生，避地勃海(今河北东光)，依司空高乾。以妹妻乾弟慎，因慎交结丞相高欢弟琛，遂得为丞相长史。琛获罪死，亦黜免。后复见重于欢子澄，从镇邺都(
官名。三国吴置，隶中书令，可参议国政，权任颇重。
《易．豫》：“圣人以顺动，则刑罚清而民服。”后因以“刑清”谓刑罚公正清明。《汉书．叙传下》：“我德如风，民应如?，国富刑清，登我汉道。”【词语刑清】 汉语词典：刑清
《晋书．郤诜传》：“累迁雍州刺史，武帝（晋武帝司马炎）于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉’。”“桂林一枝”是比喻出类拔萃，居于上乘。后因
南诏至元明时期佛教文物。1956年在云南凤仪北汤天董氏“金銮宝刹”中发现，共二、三千册，其中大部分是刻本佛经，小部分为写本佛经。最早的一卷是《护国司法抄》，为南诏晚期郑买嗣时的文物;大理国时期写经有确