凤仪北汤天经卷
南诏至元明时期佛教文物。1956年在云南凤仪北汤天董氏“金銮宝刹”中发现，共二、三千册，其中大部分是刻本佛经，小部分为写本佛经。最早的一卷是《护国司法抄》，为南诏晚期郑买嗣时的文物;大理国时期写经有确切年代题记的亦有数种。这批写经绝大部分涉及阿吒力教，是研究这一古老教派的实物资料。在一些经卷中还常有朱笔或墨笔批注，并多以汉字为音符注民族语言，即所谓之“白文”。是研究古代少数民族语言文字的宝贵资料。
南诏至元明时期佛教文物。1956年在云南凤仪北汤天董氏“金銮宝刹”中发现，共二、三千册，其中大部分是刻本佛经，小部分为写本佛经。最早的一卷是《护国司法抄》，为南诏晚期郑买嗣时的文物;大理国时期写经有确切年代题记的亦有数种。这批写经绝大部分涉及阿吒力教，是研究这一古老教派的实物资料。在一些经卷中还常有朱笔或墨笔批注，并多以汉字为音符注民族语言，即所谓之“白文”。是研究古代少数民族语言文字的宝贵资料。
【生卒】：?——1781山西临汾人。江苏巡抚王师之子。初为举人，捐资得知县。历官甘肃宁夏知府、甘肃布政使、浙江巡抚。以实仓储为名开捐例，虚报旱灾，贩粟分银，数额达数百万以上。乾隆四十六年被参劾，诛死。
官署名。隋代太仆寺置，有令二员、丞三员，大业三年(607)罢牛羊署，以其事并入。唐沿置，有令三员、丞六员，掌诸牧杂畜给纳及酥酪脯腊之事，群牧所送羊犊，供太常寺廪牺署、殿中省尚食局，又有监事八员、主酪七
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐张九龄作。金城公主，邠王李守礼的养女，景龙四年(710)出嫁给吐蕃赞普弃录缩赞。文中“窦元礼”是玄宗时内常侍，曾几次出使吐蕃。本文当作于开元十九年(731)到二十四年(736)间，作者时为中书侍郎、
金置，属符离县。即今安徽宿州市北六十里夹沟镇。在河南省安阳县中西部。面积37.7平方千米。人口5.8万。镇人民政府驻曲沟，人口 7610。因附近多弯沟，古称曲沟，清称曲沟集，民国曾称曲沟镇，后又称曲沟
渤海国宗王。第二世王※大武艺子。唐开元十四年(726)，奉父命朝唐，贡方物。
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。专指为主人围庄稼地栅栏的人役。一般由男性服役若干天。期间由主人供食。
《文选．宋玉〈九辩〉》：“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”吕向注：“闭关，喻塞贤路也。”后以“关梁”指对官吏的保举。《晋书．郤诜传》：“当今之世，宦者无关梁，斜门启矣；朝廷不责贤，正路塞矣。得失之源
即胤禛(1706页)。
紧握拳头，指甲穿透手掌，极言愤恨之深。卞壶(281－328年)，字望之，济阴冤句(今山东省曹县西北)人。少有名声，司马睿镇建邺(今江苏南京市)时，召为从事中郎，甚见亲爱。晋明帝司马绍时，累迁尚书令，和