哤言
十卷。明范涞(生卒年不详)撰。范涞字原易，休宁(今属安徽)人。万历进士。官至福建布政使。著有《休宁理学先贤传》、《晞阳文集》、《两浙海防类考》等书。此书为随笔札记，语录之类。前有小引，称所著笔记二十卷，起自万历九年(1581)，止于万历三十六年(1608)，以年为次。每年有哤言附其后。因而录出别为一册，共八卷。其后二卷，起于万历三十七年(1609)，止于万历四十一年(1613)，盖为续增。有明万历间刻本。
十卷。明范涞(生卒年不详)撰。范涞字原易，休宁(今属安徽)人。万历进士。官至福建布政使。著有《休宁理学先贤传》、《晞阳文集》、《两浙海防类考》等书。此书为随笔札记，语录之类。前有小引，称所著笔记二十卷，起自万历九年(1581)，止于万历三十六年(1608)，以年为次。每年有哤言附其后。因而录出别为一册，共八卷。其后二卷，起于万历三十七年(1609)，止于万历四十一年(1613)，盖为续增。有明万历间刻本。
荀爽，字慈明，东汉人，其父荀淑，有子八人，皆有才名，时号“八龙”，其中荀爽最有名，颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”出仕后官至司空。事见《后汉书·荀爽传》。亦以借称有才之士。张九龄《故徐州刺史赠吏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清江夏无锥子(张汉)撰。抄本。录诗五十四首，每首后有注，记咸丰三年(1853)太平军攻克武昌后情况，涉及太平军纪律、讲道理、服装、称呼、妇女政策、宗教仪式、东王祭孔等事。收入《太平天国资料》。
道家指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”
读音：Yīng【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。《姓氏词典》收载。其据 《太平图话姓氏综》注云： “系婴姓分族。”未详其他。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府右武伯中大夫属官，统禁军游击士，负责皇帝临朝及出行的侍卫。下设右游击率中士、右游击倅长下士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。
渤海王国置。为南京南海府所辖3州之一，领椒山、貂岭、澌泉、尖山、岩渊5县，州治故址今有人说为今朝鲜孟山东山城里。辽灭渤海后州废，其民被迁至今辽宁海城县附近，并5县为一，曰岩渊，置耀州(治所在今辽宁营口
①见“耶律刘哥”(1311页)。 ②见“耶律留哥”(1318页)。
?—916唐末五代时濮州鄄城(今山东鄄城北)人，字通美。少从黄巢，巢败归朱温。曾力战救朱温脱险，遂为大将。自怀州刺史历曹、宿二州刺史。乾宁三年(896)，统兵救魏州，败李克用。次年，与庞师古破郓州、兖
《荀子．致仕》：“夫耀蝉者，务在明其火，振其树而已。火不明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。”后因以“耀蝉”为明主真诚求贤、天下贤士来归的典故。汉贾谊《新书．匈奴》：