一卷。周公孙尼(生卒年不详)撰。清马国翰辑。《汉书·艺文志》儒家《公孙尼子》二十八篇。《注》云：“尼子为七十子之弟子。”《隋书·经籍志》云、公孙尼子一卷，《注》尼似孔子弟子。《唐书·艺文志》亦为一卷。考《汉书·艺文志》列公孙尼子于孟子之前，李克之后。而公孙尼所论人性与宓子、漆雕相近。沈约谓《乐记》取公孙尼子，而国翰引文与今《乐记》稍有不同，仍分载之，又从《春秋繁露》、《论衡》、《北堂书钞》、《初学记》、《太平御览》诸书采收，辑成一卷。其所论人性，谓之有善有恶，即养气之说，可与孟子养气之旨，互相推究。有《玉函山房辑佚书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
五代时于阗国置，治所在今新疆于田县东北。《新五代史·四夷附录》 于阗：“又行二日至安军州，遂至于阗。”《方舆纪要》卷65于阗：扜罙城“五代时于阗尝置州于此。高居诲云：渡陷河，又西至绀州，于阗所置州也。
唐时云南白族和彝族的先民联合境内其它民族建立的奴隶制政权。唐初，云南境内主要有“白蛮”和“乌蛮”，居住在滇池和洱海一带。乌蛮有六部，首领称诏(王的意思))，故称六诏。为了牵制吐蕃势力扩张，唐扶持南诏，
同“鱼釜尘甑”。清朱鹤龄《湖翻行》：“竟日鱼釜无炊烟，浇愁何处沽村酒？”【词语鱼釜】 汉语词典：鱼釜
同“梅花点额”。清蒲松龄《为螽斯与孙咸吉启》：“春深金屋，梅花点上苑之妆；日射琼楼，雪窗映玉台之采。”
唐武德七年 (624) 置，在今陕西周至县西南十八盘岭南。控扼傥骆道，为秦岭南北交通要隘。《元和志》 卷2京兆府盩厔县： 骆谷关 “在县西南百二十里。武德七年，开骆谷道以通梁州，在今关北九里。贞观四年
库名。元置，属户部，掌宝钞、玉器。其官有都提举，正四品，提举，正五品；同提举，从五品；副提举，从六品；知事，从八品；还有提控案牍、司吏、译史、司库等。见《元史·百官一·户部》。官库名。元置，属户部。至
见“三省枢密院激赏库”。
同“南楼佳兴”。清陈维崧《念奴娇．十六夜对月呈孙北海先生》词：“南楼高兴，依稀清啸将绝。”【典源】《世说新语·容止》：“庾太尉(亮) 在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻