信古余论
八卷。明徐三重(生卒年不详)撰。徐三重字伯同，松江(今属上海)人。万历进士，授刑部主事。任职三年，后以病告归。家居四十余年，以论学著述为业，学者称鸿州先生。著作较多，有《庸斋日记》、《余言》、《兰芳录》、《徐氏家训》、《天真斋草》等。此书是作者的讲学语录，涉及到理气、性命、修身等方面。《江南通志》称此书和《庸斋日记》“皆可垂世范俗”。《四库全书总目》评其书谓，“理气性命之说几居其半。以道之大原言之，固属推究根本。以实者之实践言之，又不免为枝叶矣。”
八卷。明徐三重(生卒年不详)撰。徐三重字伯同，松江(今属上海)人。万历进士，授刑部主事。任职三年，后以病告归。家居四十余年，以论学著述为业，学者称鸿州先生。著作较多，有《庸斋日记》、《余言》、《兰芳录》、《徐氏家训》、《天真斋草》等。此书是作者的讲学语录，涉及到理气、性命、修身等方面。《江南通志》称此书和《庸斋日记》“皆可垂世范俗”。《四库全书总目》评其书谓，“理气性命之说几居其半。以道之大原言之，固属推究根本。以实者之实践言之，又不免为枝叶矣。”
指蒯通对韩信说：楚、汉战争，使天下无罪之人肝胆涂抹在地上，死得很惨。后以此典比喻竭尽忠诚，不惜牺牲一切。蒯通，即蒯彻，范阳(今河北定兴南固城镇)人。陈胜起义后，派武臣进取赵地，蒯通说服范阳令徐公归降，
辽契丹人，遥辇氏后裔，原名纳合。辽亡降金，在宗弼帅府主管文字事。熙宗时，为行台工部侍郎。海陵王时，废行台，入朝为工部侍郎，进工部尚书。改吏部尚书，拜枢密副使，迁尚书右丞、左丞。因谏阻海陵王南攻，罢为南
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。葡萄牙阳玛诺(详见十诫真诠)译。著有《拯世略说答客问》。《经世金书》原名《基督范》，是一部耶稣教之作。撰人有德意志人笃玛，法兰西人热而松，意大利人热尔森。汉译本不仅一种，主要名为《经世金书》。北
南诏官名。小府的主将称幕㧑，副称幕览。参见“演习”。
一百六卷。清阮元撰。阮元(1764－1849)字伯元，一字伯梁，号芸台，又号雷塘庵主，江苏仪征县人。乾隆五十四年(1789年)进士，历官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士，加太傅，卒谥文达。生平热衷兴
读音：Dｕǒ’éｒｂｉéｔāｉ【综】 元时人姓。或系朵里别歹之异译。朵儿伯多黑申，朵儿别台氏，元太祖时授千户，见《蒙兀儿史记》、《新元史》(399)。
又称埴陶户。宋时统称生产陶瓷的民户。后代因此作为陶瓷作坊及作坊主之统称。
官名。西周设置，《免��》说：“王受作册尹书，卑册令免曰：令女疋周师，��啬。”(《三代》九·一二·二)于省吾释为廪，廪即“廪人”，参见该条。
春秋时鲁国大夫。字羽父。鲁隐公十一年(前712)，欲谋求作太宰，请隐公杀其弟轨，隐公不允。因惧轨知其事后于己不利，遂向轨谮隐公有谋杀之心，请杀隐公。同年十一月，使人杀隐公，立轨为桓公。