三十卷。元戴良(1317－1383)撰。良字叔能，自号九灵山人。浦江(今属浙江)人。从柳贯、黄溍、吴莱学文，从余阙学诗。至正二十一年(1361)，任淮南江北等处行中书省儒学提举。明初隐居四明山，不仕明。此集为其子礼所偏，共诗十卷，文二十卷。《高士传》(卷十一)载乌马几由商而官至甘肃行省左丞事，可补史传之阙。《四库全书总目》评曰：“良诗风骨高秀，迥出一时。眷怀宗国，慷慨激烈，发为吟咏，多磊落抑塞之音。”有明正统十年(1445)戴统刻本(藏于北京图书馆)、《四部丛刊》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。
【生卒】：1252—1324【介绍】：宋吉州安福人，初名应梅，字鼎翁，号梅边。度宗咸淳间太学上舍生。文天祥举兵，杖策谒见，留置幕府。旋以母病辞归。天祥被执，作生祭文以励其死。后隐居不仕。有《吾汶稿》。
读音：xī luó鲜卑姓。(见《南燕录》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1198—?南宋怀州(治今河南沁阳)人，徙居嘉兴(今属浙江)，字长孺，号可斋。邦彦曾孙。累官淮东制置使兼制置淮西，奏请加强两淮水上战备，进权兵部尚书。边事知无不言，建白甚多。宝祐五年(1257)为荆湖
①《淮南子》篇名。亦称《原道训》。认为宇宙的本原是“道”，而“道”是阴阳二气混沌未分的实体。发挥了道家天道自然无为的思想，否定神学目的论。②篇名。唐韩愈撰。“道”即所谓君、臣、民“相生养之道”，意欲恢
同“燕昭市骏”。元 萨都剌《南台月》诗：“燕山买骏金万斛，万里西风一剑寒。”
西汉神爵二年 (前60) 置，属金城郡。治所在今青海乐都县东南湟水北岸。《后汉书·西羌传》： 永初三年 (109)，“当羌、勒姐种攻没破羌县”。西晋废。古县名。西汉神爵二年(前60年)以处降羌置，治今
在今陕西洋县东一百四十里。《清一统志·汉中府一》：子午河“上流曰椒溪河，源出秦岭，东南流会蒲河、文水河，名三河口，折而南至白河铺，名子午河。又西南经西乡县东北界，又南入汉水”。汉水支流。在陕西省南部。
官名。周朝置。掌镞矢制造的工官。《周礼·冬官 ·矢人》：“矢人为矢。”
【介绍】：唐人。善画鬼神，甚有气韵。