八种，二十卷。明末清初丁耀亢(1599－1669)撰。丁耀亢字西生，号野鹤、紫阳道人、木鸡道人，山东诸城人，明末诸生，入清后，曾任容城教谕。其著作多为诗词及传奇剧本，另有小说《续金瓶梅》，内容荒诞秽亵，宣扬因果报应思想。《丁野鹤先生诗词稿》收书有《逍遥游》二卷、《陆舫诗草》五卷补遗一卷、《椒丘诗》二卷、《丁野鹤先生遗稿》(包括《江干草》一卷、《归山草》一卷、《听山亭草》一卷)、《化人游》一卷、《赤松游》三卷、《表忠记》二卷、《家政须知》一卷。丛书虽冠以诗词稿之名，实际并非全属诗词，如《家政须知》是家训之类著作，而《表忠记》等则为传奇剧本。《四库全书总目》收《丁野鹤诗钞》为存目加以介绍。《丁野鹤先生诗词稿》因版本不同，总名及收书亦有不同，清顺治年间刻本称《丁野鹤集》，清康熙年间煮茗堂刊本用本条名。
指说唱蒙古族英雄史诗《江格尔》的民间艺人。多为新疆蒙古族人，尤以出身于土尔扈特部者为最多，说唱最好。解放前，凡水平较高艺人，常被富户请至家中说唱，听说极众。是新疆蒙古族人民重要文娱活动之一。《江格尔》
1195—1246南宋绛州(治今山西新绛)人，后徙随州枣阳(今属湖北)。字璞玉，自号无庵居士。嘉定十年(1217)，随父宗政大败金兵于枣阳，以功补进勇副尉。十六年，以功特授承信郎。父死后统其父所辖“忠
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“亦力八里”。
见“马悟真”(176页)。
【介绍】：元僧。华亭人。俗姓姚，字如庵。九岁授《法华经》，十六岁得度。博究诸乘，以性学自许。泰定间主杭之上竺。书偈而逝，年七十二。(《古今图书集成》神异典卷一八七)真宝宋僧。代州人。为五台山僧正。钦宗
文书名。上行文。为清代军机处在遵旨办理日常政务时随时向皇帝请示或报告事宜的文书格式。不具衔名，开首即陈述事项，末以“谨奏”二字结尾。在清代官文书中别具一格。
读音：Mǐlìwāng独龙族姓氏。今云南之贡山有分布。本家族名，以为姓。见 《中国人的姓名·独龙族》。
女真族早期组织。早期女真族出兵作战或狩猎时，按家族村寨组织队伍，每十人为一牛录，选一人为首领，称为牛录额真。努尔哈赤于明万历二十九年(公元1601年)定三百人为一牛录，作为基本的户口和军事编制单位，设
即今辽宁沈阳市南大沟乡。清光绪《奉天全省地舆图说图志》承德县图：南有大沟。在广东省阳东县南部。面积116平方千米。人口4.3万。镇人民政府驻大沟圩，人口2700。因镇区西南有条深长的大河沟，故名。明、