郡斋雨中与诸文士燕集
【介绍】：
韦应物作。德宗贞元五年(789)，顾况自京贬饶州司户，途经苏州，时韦任苏州刺史，于郡斋宴请顾况等，因作是诗，顾有和作。此诗当时颇为传诵。37年后，白居易任苏州刺史，特作《吴郡诗石记》，盛赞此诗“警策”，并为刻石，以“传贻将来”。明杨慎则力诋最后四句“乃类张打油、胡钉铰之语”，“乃吴中浅学所增，以美其风土。”(《升庵诗话》卷八)
【介绍】：
韦应物作。德宗贞元五年(789)，顾况自京贬饶州司户，途经苏州，时韦任苏州刺史，于郡斋宴请顾况等，因作是诗，顾有和作。此诗当时颇为传诵。37年后，白居易任苏州刺史，特作《吴郡诗石记》，盛赞此诗“警策”，并为刻石，以“传贻将来”。明杨慎则力诋最后四句“乃类张打油、胡钉铰之语”，“乃吴中浅学所增，以美其风土。”(《升庵诗话》卷八)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1645清初蒙古翁牛特部首领。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟※铁木哥斡赤斤后裔，图兰长子。初为阿噜部济农，服属于察哈尔部。天聪六年(1632)，为避察哈尔部林丹汗侵扰，率属众归后金，随皇太极征察
指庐山的东林寺和西林寺。郑谷《题兴善寺》：“寺在帝城阴，清虚胜二林。”
在今江苏无锡市西惠山寺。明洪武间湖州竹工为寺僧性海编竹为炉，规制精密，高不盈尺，上圆下方，类道家乾坤壶，王绂为绘图赋诗，时多题咏。《清一统志·常州府二》：竹炉山房“竹炉及诗卷移贮惠山寺弥陀殿，为竹炉山
《禹贡》为“析支”，《后汉书·西羌传》：“滨于赐支，至乎河首。”指今青海海南藏族自治州境内黄河。又名赐支河曲，为羌族散居地。赐支可能是古代羌人对黄河的称呼。
①即今湖北东部的巴河。《水经·江水注》：“巴水出雩娄县之下灵山，即大别山也。……南历蛮中，吴时，旧立屯于水侧，引巴水以溉野。又南径巴水戍，南流注于江，谓之巴口。”②在今四川东北部。有东西两源，出自陕西
同“白社人”。唐陈子昂《卧疾家园》诗：“宁知白社客，不厌青门瓜。”【词语白社客】 汉语词典：白社客
在今河南洛阳市旧城一带。园中没有池亭等建筑，独有牡丹数十万本，因称花园子。宋李格非《洛阳名园记》载：“凡城中赖花以生者，毕家于此。至花时，张幕幄，列市肆，管弦其中。城中士女，绝烟火游之。”
【介绍】：名或作宝光。南朝宋吴郡吴人。顾琛子。孝武帝大明中，为尚书水部郎。善画，师法陆探微。尤善行书，自以技能，王僧虔乃作飞白书寄之。宝先曰：“下官今为飞白屈矣。”
《金刚经．持经功德分》：“在在处处，若有此经，一切世间天人阿修罗所应供养……以诸华香而散其处。”后因以“香花供养”表示虔诚致敬。《聊斋志异．钟生》：“某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，香花供养