读书
【介绍】：
柳宗元作。当为元和四年(809)贬永州时作。诗人于诗中将自己对书的独特感受和认识加以解析，反映了自己的人生态度。先言书之认识价值、教育作用和美感效应，可通古今，可使你悲喜慨叹。再写诗人读书之感受和方法，再写其我行我素，自得其乐。不管别人对我“拙”、“愚”之议，发出了“贵尔六尺躯，勿为名所驱”的慨叹。见出宗元经政治挫折后的消极、无奈和愤激。
【介绍】：
柳宗元作。当为元和四年(809)贬永州时作。诗人于诗中将自己对书的独特感受和认识加以解析，反映了自己的人生态度。先言书之认识价值、教育作用和美感效应，可通古今，可使你悲喜慨叹。再写诗人读书之感受和方法，再写其我行我素，自得其乐。不管别人对我“拙”、“愚”之议，发出了“贵尔六尺躯，勿为名所驱”的慨叹。见出宗元经政治挫折后的消极、无奈和愤激。
①清朝“步军统领衙门”之简称。② 清朝步军统领衙门所属之八旗步军营，掌率八旗步军，以供守卫巡警之事。长官为翼尉，额设二人，左、右翼各一人。以下设帮办翼尉二人，协尉、副协尉各二十六人，步军校三百三十六人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“忽剌温”(1488页)。
官署名。唐朝户部四司之一。高宗登基(649)，以避太宗讳，改民部司设。为户部之头司，龙朔二年(662)，改称司元司，咸亨元年(670)复旧。武则天光宅元年(684)，改称地官司，中宗神龙元年(705)
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“哲赫忍耶”、 “哲合林耶”等，系阿拉伯语“哲赫勒”转声，即“公开”、“高扬”之意。以高声诵记主赞圣的“迪克尔”(赞词)，故又称“高念派”或“高赞派”。创教初期，又
即汲冢书。晋太康二年(281)，汲郡人不准盗发魏襄王墓(或言安釐王冢)得数十车竹书。内有《易经》、《国语》、《穆天子传》等，共七十五篇。竹书为先秦科斗文字。晋武帝命荀勗撰次，以为《中经》。原简已失传。
古代博戏之一。自天竺(印度)传入，南北朝时盛行。《魏书·术艺传》：“此(握槊)盖胡戏，近入中国，云胡主有弟一人遇罪，将杀之，弟从狱中为此戏以上之，意言孤则易死也。世宗以后，大盛于时。”唐刘禹锡《观博》
【介绍】：宋衢州人。孝宗淳熙中以宣教郎知万载县，时县学废，监市者居之，学官生徒皆寄寓僧舍。勋至，即复旧址建学。
①唐圣历元年(698)置，治思勤(今广西昭平县东北)。开元二年(714)废。②唐大足元年(701)置，治武安(今越南海防市西北)。辖境约当今越南海防市、海兴省东部、广宁省南部。
《北齐书．元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”又《南史．王僧达传》：“大丈夫宁当玉碎，安可以没没（无声无息，无所作为）求活！”玉碎，是一个比喻，玉价高贵，玉质坚硬，捶击即碎，喻指人品高贵，性格坚