【介绍】：
李白作。《襄阳歌》为李白创辞，《乐府诗集》卷八五列于《杂歌谣辞》中。晋《襄阳童儿歌》云：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接䍠。举鞭向葛强，何如并州儿。”朱谏云：“《襄阳歌》亦为乐府之曲，故《唐书》志于礼乐卷内，于古乐府宜为一类。”襄阳，唐属山南道襄州，即今湖北襄樊市。李白此诗乃拟《襄阳童儿歌》之作，作于开元二十二年(734)游襄阳时。诗以狂放不羁的笔调，写纵酒行乐之行迹，表现出作者旷达不羁的情怀和倜傥不群的个性。诗中吊古伤今，笑富贵功名之不可久恃，唯有纵酒行乐，才是解脱烦恼的良方。《唐宋诗醇》卷五云：“意旷神逸，极颓唐之趣。”欧阳修评云：“‘落日欲没岘山西，倒著接䍠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮’，此常语也。至于‘清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推’，然后见其横放，其所以惊动千古者，固不在此乎?”(《分类补注李太白诗》卷七引)
【生卒】：201－270字允南，巴西西充国(今四川阆中)人。通经学，善书札，蜀后主时历任中散大夫、光禄大夫等职。曾劝后主降魏，受魏封为阳城亭侯。入晋，拜骑都尉、散骑常侍。精通经学，兼晓天文。著《法训》
藏传佛教(喇嘛教)寺院。藏文作“mu yu dgon pa”，即“木如寺”，转译为“木鹿寺”。在今大昭寺北部不远。唐时为吐蕃佛殿。迄今犹存。楼高四层，小而精。后改为格鲁派(黄教)高僧德珠呼图克图驻锡地
同“对牛弹琴”。《庄子．齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。”见“对牛弹琴”。【词语对牛鼓簧】 成语：对牛鼓簧汉语词典：对牛鼓簧
1820—1864清浙江仁和(今杭州市)人，字保艾，一字季言。少从学朱以升，精校雠之学。其父经原熟唐代典制，著《折冲府考》未及写定，他为之校补成书。好为辑佚校补，以宋尤延之(袤)，洪文安(遵)、洪文敏
?—约956一作彭士然或彭士，皆误。唐末五代羁縻溪州蛮首领。自称“世传郡印”，为静边都指挥使、溪州刺史。五代初，控邻近羁縻州十七，合上、中、下三溪州，都二十州，称雄于蜀楚之间。后晋天福
官署名。五代藩镇多私置河锁，以所征之利为津渡之资。北宋初，陈州城北有蔡河锁，太宗太平兴国三年(978) 罢。真宗大中祥符八年(1015)，又于京城蔡河上下游置上、下二锁，属提点仓场所，掌征收蔡河中舟船
【介绍】：清湖南宁乡人，字公眉。贡生。吴三桂据湖南，任为官，不就。有《怡园集》。
宋内侍阶官名。入内内侍省与内侍省均置。
官名。见“左右武伯中大夫”。
?—572北朝时颍川颍阳(今河南登封西南)人，字弘业。少好学而不守章句，有远略。北魏末，归依夏州刺史宇文泰，泰为丞相，授录事参军，赐姓侯吕陵。西魏大统初，征拜丞相府司马，进爵为侯。出为北雍州刺史。大统