正声
诗学术语。指以《诗经》为代表的古典诗歌的优良传统。《新唐书·艺文志》著录孙季良(即孙翌)《正声集》三卷(已佚)，此书当编成于开元时期。李白《古风五十九首》其一说：“大雅久不作，吾衰竟谁陈?……正声何微茫?哀怨起骚人。”《大雅》指代《诗经》优良传统。“正声”即“中正之声”(王琦注《李太白全集》引杨齐贤语)，也就是《诗经》所代表的古典诗歌优良传统。李白此诗写作时间可能与孙翌编《正声集》时间相近，也可能后于《正声集》，但都反映出盛唐时期的文学主张。
诗学术语。指以《诗经》为代表的古典诗歌的优良传统。《新唐书·艺文志》著录孙季良(即孙翌)《正声集》三卷(已佚)，此书当编成于开元时期。李白《古风五十九首》其一说：“大雅久不作，吾衰竟谁陈?……正声何微茫?哀怨起骚人。”《大雅》指代《诗经》优良传统。“正声”即“中正之声”(王琦注《李太白全集》引杨齐贤语)，也就是《诗经》所代表的古典诗歌优良传统。李白此诗写作时间可能与孙翌编《正声集》时间相近，也可能后于《正声集》，但都反映出盛唐时期的文学主张。
一作陈璧娘。南宋潮州海阳(今广东潮安)人。都统张达之妻。景炎二年(1277)，张达扈从帝昺从潮州迁驻惠州甲子门，她送至南澳岛。后又作《平元曲》寄之，勉以抗拒元军。达战死厓山，她亲自掩埋其尸，并称：“吾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即马希萼。五代时楚国君。公元950—951年在位。武穆王马殷庶子。天福十二年(947)弟希广继立。他向南唐称臣，举兵攻长沙争位。自号顺天将军，纠集溪洞诸蛮参战，入长沙，杀希广而夺位。既得志，杀戮无度，
三卷。题“蓬道人戏编”，据考，作者为杨恩寿。杨恩寿(1834－1891)字鹤俦，号鹏海、蓬道人，湖南长沙人，晚清戏曲家，著有传奇集《坦园六种曲》，戏曲论著《词余丛话》、《续词余丛话》等。该书为笔记，所
源见“三尸”。指信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠以避免受祟。明王思任《寿黄海鹤先生用其卷中诸老赠韵》：“千秋已有甲乙集，一生不用庚申守。”
官署名。即太府寺，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太府寺。
①西汉置。因在泉水之阳得名。治今安徽霍邱县西北临水集。属六安国。三国魏移治今寿县西南，亦名阳渊县。《资治通鉴》：三国魏甘露二年(257)，州泰击破吴将朱异“于阳渊”，即此。晋为庐江郡治，南朝宋废。②三
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作噶穆卫，并将永乐八年(1410)二月所设古木山卫和永乐十年八月所设可木(河)卫同作噶穆河卫。
见《病机气宜保命集》。
源见“武城弦”。指治理县政。南朝 宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“譬割鸡之政，亦有牛刀。”