望乡台
台名。故址在今四川成都市北。相传为隋代蜀王杨秀所建。杜甫《遣愁》:“江通神女馆,地隔望乡台。”王勃《蜀中九日》:“九月九日望乡台,他席他乡送客杯。”
台名。故址在今四川成都市北。相传为隋代蜀王杨秀所建。杜甫《遣愁》:“江通神女馆,地隔望乡台。”王勃《蜀中九日》:“九月九日望乡台,他席他乡送客杯。”
道教的一个支派,始创于金朝中期。创始人王喆,字知明,号重阳。该教反对饮酒茹荤,反对娶妻生子,倡导静心修身,除却人间情欲,以返本还真,得道成仙。蒙古兴起后,全真道首领丘处机,投靠蒙古贵族。他不辞辛劳,奉
官名。魏晋南北朝置。《三国志·曹真传》:“黄初三年 (222) 还京都,以真为上军大将军、都督中外诸军事,假节钺。”总统禁卫军、地方军在内的内外诸军,为全国最高军事统帅,权力极大。不常置。如东晋时仅王
见《皇明开运英武传》。
西周宣王时青铜器。宋代出土。附耳,圈足缺,盘内底有铭文一百三十三字,大意是:王五年三月庚寅日,与��狁大战于��,兮甲从征,有所
1868—1896清末直隶昌平(今属北京)人,原名成元。光绪十七年(1891)自阉入宫,先为梳头房太监,旋掌慈禧太后室内会计事。中日甲午战争后,慈禧派他去监视光绪帝。他倾向维新,同情光绪,冒死上折,力
官名。即太子右宗卫率,隋炀帝大业三年 (607) 改,唐高祖武德五年(622)复名右宗卫率。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
原是荀子批判当时各种社会思潮流派之语,认为他们立论有据,说话有条理,合乎逻辑,但却都是欺骗世人之语。后来渐有褒意,表示讲话、写文章有根据、有道理,即可为人们所理解。他说,当今之世,经过粉饰的邪说奸言,
即今江苏沛县北二十四里大屯镇。民国《沛县志》附图:县北有大屯。(1)在辽宁省海城市东北部。面积90.3平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻大屯,人口 2640。清顺治年间,一姚姓千户居此,得名姚千户屯
【生卒】:1230—1302【介绍】:元绛州人。字君祥。幼读《春秋》,通大义。以材辟怀仁丞。忽必烈至元五年,立御史台,为架阁管勾,寻拜监察御史。每廷折权臣,被赐名“巴儿思”,谓其不畏强悍如虎。灭宋后,