道教的一个支派，始创于金朝中期。创始人王喆，字知明，号重阳。该教反对饮酒茹荤，反对娶妻生子，倡导静心修身，除却人间情欲，以返本还真，得道成仙。蒙古兴起后，全真道首领丘处机，投靠蒙古贵族。他不辞辛劳，奉召赴中亚，会见成吉思汗，陈说自己的政冶主张与养生之道，受到成吉思汗的宠信。全真道也因此受到优遇，道徒得以优免赋役差发，故传播日广，势力大盛。从蒙哥汗时期开始，蒙古统治者在道教与释教斗争中偏袒释教，全真道受到抑制和削弱。明清时期，全真道虽继续绵延流传，但其势力日渐衰微，没再出现过金元之际的盛况。
?—953五代庐陵(今江西吉安)人。随吉州刺史彭玕归附楚国，授辰州刺史，专事镇抚溪洞诸蛮。后王逵、周行逢据朗州(今湖南常德)，迎其为帅。保大九年(951)，南唐边镐灭楚。次年，他与王逵等逐南唐军，尽复
汉．韩婴《韩诗外传》卷二．第二十三章：“田饶事鲁哀公而不见察，谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也？’田饶曰：‘君独不见夫鸡乎……鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也？则以其所从来者近也。
年号。(1)西燕慕容永年号(386—394)。凡九年。(2)南朝齐和帝年号(501—502)。凡二年。(3)北魏安定王元朗年号(531—532)。凡二年。(4)渤海成王大华屿年号(794)。(5)南诏
北宋置，属阳山县。在今广东阳山县南。《清一统志·连州》 “青龙镇” 条引 《阳山县志》： “桐台镇在县南十里。旧置桐台驿于此。元末废。”
【介绍】：明浙江嘉兴人，字汝调。与弟包鼐并举成化十四年进士。授兵部主事，升郎中，俱有声绩。出为池州知府，为政务大体，不事烦苛，号为清简。性恬退，未老乞休。
在今广东平远县西北中行镇境。清光绪《广东舆地全图》平远县图表：“又南帽子山，绵亘而南为大信山。”
辽朝北面官类名。辽皇族有四帐皇族、二院皇族之分。四帐皇族为皇帝近亲，设有专门机构管理，统称皇族帐官，有大内惕隐司、大横帐常衮司、孟父帐常衮司、仲父帐常衮司、季父帐常衮司、四帐都详稳司、舍利司、亲王国、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江浦江人，字皤东，又字倬云。道光间曾任县主簿。诗幽涩，主张“文以道立”，宗唐人。卒年四十。有《枕善斋集》。
左司、右司合称。参见“左司”、“右司”。