诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
【介绍】：明浙江山阴人。洪武初，父被诬论死，二子亦罹罪。娥年方八岁，与舅赴京师诉冤。时有令诉冤者非卧钉板，不与勘问。娥辗转其上几死。勘问结果，仅戍一兄而已。娥伤重卒。里人哀之，肖像配曹娥庙。
同“鞭长不及马腹”。宋辛弃疾《和前人韵二首》之一：“末路长怜鞭马腹，淡交端可炙牛心。”
字子明，哥舒翰子。拜鸿胪卿，副李光弼讨河北，降安太清、救宋州有功，改殿中监，为东都镇守兵马使。德宗时率兵讨李希烈，初获利，后拒守襄城，相持数月，城陷，亡逃洛阳，左迁东都畿、汝节度使，终官右骁卫上将军。
春秋鲁地。在今山东临沂市东北。《春秋》隐公七年(前716)：“城中丘”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晦：黑暗。已：止。 风雨之晨，天色昏暗，雄鸡啼叫不止。 比喻在黑暗社会里不乏有识之士。语出《诗．郑风．风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不己。既见君子，云胡不喜？”《南史．梁纪下．简文帝》：“为文自序云：‘
碑铭。乾隆五十八年(1793)内阁侍读学士、军机处行走杨揆撰文，大将军福康安、参赞大臣海兰察等立碑。原存拉萨大昭寺前。碑文主要记述廓尔喀于乾隆五十三年(1788)侵犯藏界，五十七年(1792)令福康安
汉刘桢《赠五官中郎将四首》之一：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。自复涉玄冬，弥旷十馀旬。”后因以“刘桢病”为卧疾之典。白居易《病中辱崔宣城长句见寄兼有觥绮之赠因以四韵总而酬之》：“刘桢病发经春卧，谢朓诗来尽
渤海国最初王城(即今吉林省敦化县敖东城)的别称。有说指天宝年间(742—756)迁都之中京显州(州治为今吉林省和龙县西古城子)。唐圣历元年(698)，粟末靺鞨首领大祚荣在今长白山北麓、牡丹江上游一带建
唐贞元十年 (794) 后南诏改宁北节度置。治所在剑川城 (今云南剑川县南十四里下登)。《方舆纪要》 卷117剑川州 “剑川湖” 条下： “剑川在州南十五里，即剑湖之尾，曲流三折，形如川字。”康熙 《