晦：黑暗。已：止。 风雨之晨，天色昏暗，雄鸡啼叫不止。 比喻在黑暗社会里不乏有识之士。语出《诗．郑风．风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不己。既见君子，云胡不喜？”《南史．梁纪下．简文帝》：“为文自序云：‘有梁正士兰陵萧世赞，立身行道，终始如一，风雨如晦，鸡鸣不已。’”清．汪琬《来虞先生年谱后序》：“风雨如晦，鸡鸣不已。先生为人，岂非人心风俗所重赖者与？”梁启超《中国古代思潮》三章：“依仁蹈义，舍命不渝，风雨如晦，鸡鸣不已。”也单引〔风雨如晦〕。比喻社会动荡不宁。宋．钱若水等《太宗皇帝买录》卷二六：“风雨如晦，益励匪躬之诚。”清．顾炎武《广宋遗民录序》：“古之人学焉而有所得，未尝不求同志之人，而况当沧海横流，风雨如晦之日乎？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
军中的长官。王建《渡辽水》：“亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。”
【生卒】：?—1276【介绍】：宋温州平阳人，字雷发。林逢龙弟。与兄俱为太学生。度宗咸淳中与兄同叩阍言事，忤贾似道，被削籍，遂屏迹山居。恭帝德祐二年，元兵至温州，兄弟同被执，不屈遇害。
《周礼．春官》：“王师大献，则令奏恺乐。”郑玄注：“大献，献捷于祖；恺乐，献功之乐。”恺，同“凯”。谓胜利后奏庆功之乐。后以“奏凯”泛指胜利。唐李乂《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“勿谓公孙老，
在浙江省杭州市西湖北灵隐山麓。前临冷泉，面对飞来峰。又称云林禅寺。我国佛教禅宗十刹之一。始建于东晋咸和元年(326)，因山为名，系印度僧人慧理所建。五代吴越国时两次扩建。当时有九楼、十八阁、七十二殿，
官名。太平天国天王府置，属朝内典官。员额三十人，官阶为职同指挥。参见“典炮”。
春秋末期和战国时期主张法治的主要学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人为春秋晚期郑国子产。《左传》昭公六年(公元前536年)， “郑人铸刑书”。这是子产担任郑国执政期间进行政治改革的内容之一。
官名。五代后唐庄宗时李绍宏为内勾使，掌勾三司财赋。凡全国钱谷簿书悉委裁遣，自是州县供帐烦费，议者非之。明宗时废。
【介绍】：明南直隶滁州人，字宇春。万历间举人，官至户部主事。为周汝登门人，传王守仁学。其学欲合儒释而会通之。辑有《诸儒要语》。
①古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。一般为石造，柱身雕有花纹。陈元光《太母魏氏半径题石》：“华表瑶池冥，清漳玉树枝。”②吟咏久别之人或归隐之士。司空曙《送曲山人之衡州》：“千年城