封侯早归来，莫作弦上箭
【介绍】：
李贺《休洗红》诗句。意谓盼望丈夫功成早归，不要像离弦之箭，一去不返。
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李贺《休洗红》诗句。意谓盼望丈夫功成早归，不要像离弦之箭，一去不返。
宋太宗长子楚王赵元佐曾营救叔父涪陵公赵廷美，与父不和。廷美死，元佐发狂疾。雍熙二年(985)，因纵火焚宫，被废为庶人。淳化五年(994)，太宗以第三子襄王元侃为开封尹，进封寿王。至道元年(995)，立
穿黑色衣服的官吏。《汉书·萧望之传》：“敞备皂衣二十余年，尝闻罪人赎矣，未闻盗贼起也。”注：“如淳曰：虽有五时服，至朝皆著皂衣。”《汉书·谷永传》：“擢之皂衣之吏，厕之诤臣之末。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明成祖永乐五年(1407)置，北京苑马寺六监二十四苑之一。属涿鹿监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。
即今福建三明市西南三元区。清《乾隆内府舆图》：沙县西南有三元街。
同“簪白柰”。清唐孙华《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“通都簪素柰，薄海遏朱弦。”
藏传佛教活佛转世者的称谓。指大活佛圆寂后，寺院上层寻找的转世幼童。有时找出一人或多人。届时由掌权活佛问卜打卦，验看等手续。达赖、班禅之灵童的寻认手续较多，通过降神、问卜、体形验看、吉祥象征的表象、旧物
源见“采薇”。指伯夷、叔齐避世隐居。元贡师泰《学圃吟》：“孤竹采薇终饿死，屈到好芰竟离居。”
在今江西浮梁县东。《方舆纪要》 卷85浮梁县： 浇岭 “在县东六十里。高险可凭。与婺源县分界”。
明置，属中都留守司。治所在今安徽怀远县。后废。