宿山寺
【介绍】：
贾岛作。诗写夜宿山寺之所见所感。前三联写景，境界幽邃，气象森严。末联借老僧抒怀，寄兴深微，情思绵渺。纪昀评此诗曰：“‘流星’、‘走月’字不佳。后四句忽作平语，然一气流走，有萧散之致。”而许印芳则驳纪说“非公论”，而认为“全诗有奇气，三、四乃即景佳句。”(《瀛奎律髓汇评》卷四七)
【介绍】：
贾岛作。诗写夜宿山寺之所见所感。前三联写景，境界幽邃，气象森严。末联借老僧抒怀，寄兴深微，情思绵渺。纪昀评此诗曰：“‘流星’、‘走月’字不佳。后四句忽作平语，然一气流走，有萧散之致。”而许印芳则驳纪说“非公论”，而认为“全诗有奇气，三、四乃即景佳句。”(《瀛奎律髓汇评》卷四七)
《太平御览》卷四七二引汉应劭《风俗通》载：河南 平阴庞俭，三岁遭世乱失其父。长大后客居中凿井，得钱千余万，家道遂殷富。时作府吏，雇一老奴操持家务。在一次宴宾会上，母登堂，老奴遇见，谓厨下婢曰：“堂上母
在今陕西志丹县东。《方舆纪要》卷57保安县：艾蒿岭“在县东六十里。即子午岭之异名也。绵亘于延、庆两郡间，几数百里云”。
蒙古“林木中百姓”(蒙古语称“槐因亦儿坚”，即森林诸部)之一部分。成吉思汗二年(1201)，为术赤招降。
见“哀册”(1717页)。
【生卒】：?—1676【介绍】：明末清初浙江义乌人，字公绚。少习天文、地理及方术、医卜诸书。入尚可喜幕凡数十年。康熙间不肯从尚之信叛清，遂被杀。
①在今河南宜阳县西。《资治通鉴》： 南朝陈太建三年 (571)，“齐斛律光与周师战于宜阳城下，取周建安等四戍，捕虏千余人而还”。②南齐置，在今河南固始县东。《梁书·夏侯详传》： 南齐明帝时，“建安戍为
北宋置，属流江县。即今四川大竹县。明曹学佺《蜀中名胜记》卷28：大竹县“昔治在凤来乡，接渠县界，今治在木门镇。《志》云：县东门城内二小冈上，有两木对生交合，形如阙门，元徙县治于此”。在四川省旺苍县东南
三十卷，补遗一卷。清任兆麟(生卒年不详)撰。兆麟原名廷麟。字文田，号心斋，又号竹居，江苏震泽(今属江苏吴县)人，一说武原(今江苏东南)人。诸生，嘉庆元年(1796)举孝廉方正。兆麟幼承家学，博闻敦行，
在今福建福州市西。《方舆纪要》卷96福州府： 洪塘浦在 “府西十里。《旧志》 云，浦自石岊江东经甓渎，至柳桥以通舟楫。唐贞元中，观察使王翃所开，今浦湮”。又称洪浦塘。在今福建省福州市西郊洪山乡。唐贞元
①即今北京市丰台东二十二里海慧寺。明嘉靖十四年 (1535) 建。清 《日下旧闻考》 卷90：“海会寺，穆宗受釐之地。万历增修，极其宏丽，今则零落无存矣。”②在今山西阳城县东三十里大桥村。《清一统志·