孤松宜晚岁，众木爱芳春
【介绍】：
陈子昂《送东莱王学士无竞》诗句。众木皆于春日繁茂，唯有孤松于岁暮更见坚贞。诗以孤松互勉，自喻喻人。
【介绍】：
陈子昂《送东莱王学士无竞》诗句。众木皆于春日繁茂，唯有孤松于岁暮更见坚贞。诗以孤松互勉，自喻喻人。
【介绍】：清浙江东阳人，字济卿，别号岐宁。陈其蒽弟子。尊奉王阳明“致良知”之说。康熙十三年，耿精忠叛军深入浙东，官民大乱，忠济仍讲学不辍。
《战国策．燕策三》载：荆轲赴秦行刺秦王，燕太子及宾客知其事者，“皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
元枢密院所属京城侍卫军组织。世祖至元八年(1271)，改侍卫亲军为左、右、中三卫。十六年，又以侍卫亲军建前、后二卫，合为五卫。掌宿卫扈从，兼营屯田。秩皆正三品，各设都指挥使统领。
官署名。始置于北齐，九寺之一，为国家最高审判机构，掌决正刑狱。置卿、少卿、丞各一员，下设功曹、五官、主簿、录事等员，属官有正、监、评各一员，律博士四员，明法掾二十四员，槛车督二员，掾十员，还有狱丞等官
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译， “阿娇如”意为“根”、 “祖先”; “博如坎”为“神”之意，即祖神或祖先神。是对本氏族高祖以上祖先的称呼。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时每家都供奉祖
【介绍】：韦应物作。开元精舍，指陕西凤翔县的开元寺。精舍，佛寺。诗写精舍内春末夏初时的美丽景色，表现诗人的闲适隐逸心怀。色彩鲜明，意境幽深。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌几、席器物之管理及陈设，以供各种典礼使用。《周礼·春官》： “司几筵，下士二人，府二人，史一人，徒八人”，“掌五几五席之名物，辨其用与其位”。官名。周朝设此官，
宋代壮族婚俗。流行于广南西路南丹土州(今广西南丹)。据南宋周密《癸辛杂识续集》卷下记载，略云：每年夏历七月间，在州官主持下，未婚青年聚集在土州厅堂内，堂中铺一块大毯。女青年身穿青花大袖衫，头上戴一块青
九卷。明庞尚鹏(?－1580)撰。庞尚鹏，字少南，广东南海人。嘉靖三十二年(1553)进士。官至副都御史、巡抚福建。天启初，追谥惠敏。事迹俱载《明史》本传。是集有奏疏四卷，杂文三卷，诗二卷(分三编)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。