萨满教神灵之一。鄂伦春语音译， “阿娇如”意为“根”、 “祖先”; “博如坎”为“神”之意，即祖神或祖先神。是对本氏族高祖以上祖先的称呼。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时每家都供奉祖神，认为它能保佑子孙后代平安幸福。神偶多数为松木削成的人像，身穿兽皮衣服;有的将人像画在布上，四周画有日月星辰、树木花草和鸟兽等。除举行氏族大会必祭祀外，一般无固定祭祀日期，平时打到野兽，必先向之供奉后才能吃，家人有病则用野猪或黑毛犴祭之。传说触怒它会降灾于子孙，用狍子祭它能消除灾祸。
同“敦悦”。《后汉书．王龚传》：“王公束修厉节，敦乐蓺文。”【词语敦乐】 汉语词典：敦乐
又名高要峡、羚羊峡。即今广东肇庆市东北羚羊峡。《舆地纪胜》 卷96肇庆府： 高要峡，“《南越志》 云： 郡东有零羊峡，一曰高峡山。华翠之树，四时葱蒨”。《明一统志》 卷81肇庆府： 高峡山 “在府城东
唐古特官。清设于后藏，属唐古特文官。员额一人，掌理交际及诉讼事项。民国时期沿置。
官名。唐垂拱元年(685)改左尚方丞置，为左尚署次官，五员。初为正九品上，开元初升为从八品下。北宋存其名而罕除授。
①指春秋鲁大夫叔孙武叔，名州仇。《论语·子张》：“叔孙武叔毁仲尼。子张曰：‘无以为也，仲尼不可毁也。’”孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》：“叔孙毁仲尼，臧仓掩孟轲。”②指汉代叔孙通。魏微《赋西汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
诗集。一名《包秘监诗》，又作《唐包秘监诗集》。唐包佶撰。佶官秘书监，故以名集。是集首列目录，次行题“秘书监丹阳郡公包佶幼正”十一字。正集署衔悉同。收诗三十六首，为一卷。补遗《客自江南话过亡友朱司议故宅
【介绍】：元和年间进士及第。余无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：五代时僧。福州长溪人，俗姓陈。初于龟山出家，受戒后，游诸方。参石霜庆诸，未契法意，转参岩头全豁，服其心传。王审知请居福州罗山，赐号法宝禅师，世称罗山和尚。卒于山。
读音：yòu shū pèi【源】 高车十二姓，第十二姓曰右叔沛，见《魏书》(11，60)。【变】 一作〔右叔师〕(60，62)。《姓氏考略》引《路史》，高车12姓有布叔满氏(60)。〔布叔满〕一作〔