匣气
据《晋书·张华传》载：三国吴未灭时，斗、牛二星之间常有紫气。及吴平，紫气愈明。有豫章人雷焕精于纬象，认为此为宝剑之气上彻于天，其剑当藏于豫章丰城。张华令雷焕为丰城令，焕于县狱屋基得龙泉、太阿二剑，其夕紫气不复见。后以“匣气”咏宝剑。崔融《咏宝剑》：“匣气冲牛斗，山形转辘轳。”
据《晋书·张华传》载：三国吴未灭时，斗、牛二星之间常有紫气。及吴平，紫气愈明。有豫章人雷焕精于纬象，认为此为宝剑之气上彻于天，其剑当藏于豫章丰城。张华令雷焕为丰城令，焕于县狱屋基得龙泉、太阿二剑，其夕紫气不复见。后以“匣气”咏宝剑。崔融《咏宝剑》：“匣气冲牛斗，山形转辘轳。”
三卷。南宋李如箎(生卒年不详)撰。李如箎生平事迹不详，据卷首自序称，为括苍人，时为桐乡丞。正德崇德县志载，宋李如箎，字季牖，崇德人，少游上庠，博学能文，著有《东园丛说》、《乐书》行世，晚以特科官桐乡丞
1033—1107北宋洛阳(今属河南)人，字正叔，世称伊川先生。程颢弟。皇祐时，任太学学职。治平、元丰间，大臣屡荐，不仕。哲宗初，以司马光等荐，历任秘书省校书郎、崇政殿说书、管勾西京国子监。绍圣间，因
同“黄耳传书”。唐元稹《酬乐天早春闲游西湖》诗：“龙因雕字识，犬为送书驯。”
【介绍】：宋温州永嘉人，字元中。见道超卓，学术修明，与许景衡等为洛学。神宗元丰中，太学有永嘉九先生之目，元中居其一。作《经不可使易知论》，太学诸生广为传诵，至刻于石。
【生卒】：?—1598【介绍】：明山东益都人，字文甫，号鉴塘。隆庆五年进士，授吉安推官。识邹元标于诸生。元标以论张居正得罪，鸿谟上疏救，被牵连，斥为民。归乡闭门讲学。后擢应天苏州十府巡抚，官至刑部侍郎
源见“管窥蠡测”。比喻以浅陋之见揣度事物。北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“以管窥天，以蠡酌海，盛德形容，岂陈梗概？”偏正 管，竹管。窥，从小孔或缝隙里观看。从小竹管里看天。比喻见识片面狭隘，看不到
吏职名。隋于太常寺置六十人，唐贞观时减至二十人，祭祀时为赞相导引之吏。
在今河北迁安县西南七十里七家岭。《方舆纪要》卷17迁安县：七家岭驿“其地有七家岭，因名。相近者曰枣村河，为往来之要道”。后移至今迁安县南四十里沙河驿镇。
在今江西永丰县西北。《方舆纪要》 卷87吉安府永丰县： 南源幻在 “县西北三十里，路出峡江县”。
西汉王莽篡位之前貌似谦恭，折节恭俭，数次辞让朝廷的封赏，深得朝野称誉，但终究篡汉自立。见《汉书·王莽传上》。后用指事久之后忠奸自分。白居易《放言五首》之三：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流