程颐
北宋洛阳(今属河南)人,字正叔,世称伊川先生。程颢弟。皇祐时,任太学学职。治平、元丰间,大臣屡荐,不仕。哲宗初,以司马光等荐,历任秘书省校书郎、崇政殿说书、管勾西京国子监。绍圣间,因政见不合,削籍送涪州(今重庆涪陵)编管。徽宗即位,移峡州。不久,复官返洛,致仕卒。嘉定中谥“正”。与兄颢同学于周敦颐,思想学说基本一致。在认识“天理”的方法步骤上,颇强调由外界的格物,以达到致知的目的。世称程颢为“大程”,程颐为“小程”,合称“二程”,有《二程全书》行世。
程颐
北宋洛阳(今属河南)人,字正叔,世称伊川先生。程颢弟。皇祐时,任太学学职。治平、元丰间,大臣屡荐,不仕。哲宗初,以司马光等荐,历任秘书省校书郎、崇政殿说书、管勾西京国子监。绍圣间,因政见不合,削籍送涪州(今重庆涪陵)编管。徽宗即位,移峡州。不久,复官返洛,致仕卒。嘉定中谥“正”。与兄颢同学于周敦颐,思想学说基本一致。在认识“天理”的方法步骤上,颇强调由外界的格物,以达到致知的目的。世称程颢为“大程”,程颐为“小程”,合称“二程”,有《二程全书》行世。
程颐
【生卒】:1192——1193本名阿虎懒,金章宗子。明昌四年死。承安四年(1199),追封荆王,加开府仪同三司。
【介绍】:宋建州建安人,字彦思。第进士。徽宗时知泗州。时诏改宣梵院为神霄宫,默极论汉唐之主崇信方士,广建道观,困民力而乏财用之非。疏入,谪柳州。
宋.曾慥《类说》卷五十八引陆羽《怀素传》:“疏放不拘细行,饮酒以养性,草书以畅志。酒酣兴发,遇寺壁里墙,衣裳器皿,靡不书之。贫无纸,乃种芭蕉万余株,以供挥酒。”后遂以此典故喻大量书写。元.张可久〔中吕
二卷。元滑寿(1304-1386)注。滑寿字伯仁,号撄宁,原籍许州(今河南许昌),后迁居仪真(今江苏仪征)、鄞县(今属浙江省)等地,元代著名医学家。滑寿出身于仕宦之家,博通经史,尤精医道。曾先后从师于
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
形容人多拥挤、都市热闹非凡。《战国策.齐策》:“临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帏,挥汗成雨。”《史记.货殖列传》:“肩摩毂击。”毂:车轮中心的圆木,用以插轴。参见“挥汗成雨”条。见“毂击肩摩”。《梁
古代少数民族舞蹈。流行于今新疆和中亚一带。其特点多为男子独舞,回旋急转,纵身上腾,腾踏跳跃。舞者多头戴虚顶尖帽,帽上缀珠,以便舞时闪烁生光。唐代传入中原,盛行于长安,风靡一时,后更遍及各地,对我国舞蹈
即今江苏睢宁县西北岚山乡。《清一统志·徐州府二》 “莹桂集”条下:岚山集“在县西四十里”。
杂志名。清光绪三十年八月十五日(1904.9.24)在日本东京创刊。月刊。用干支纪年。中国留日学生演说练习会主办,秋瑾主编。以唤起群众,鼓吹革命为主旨,提倡女学,反对缠足。以“鉴湖女侠秋瑾”的署名发表
书名。清王錱撰。二十四卷。汇集王錱禀牍、书札、日记、杂著以及有关练兵的《练勇刍言》。其中保留了一些有关太平天国时期史料。并附有年谱、传记。有光绪十八年(1892)刻本。