指初唐诗人富嘉谟、吴少微、谷倚三人。据《旧唐书·文苑传中》载，嘉谟武周长安中，累转晋阳(今山西太原)尉，与少微同官太原，时“魏郡谷倚为太原主簿，皆以文词著名，时人谓之‘北京三杰’。”嘉谟与少微属词，皆以经典为本，气调高雅，时人钦慕，称为富吴体。《新唐书·文艺传中》、宋计有功《唐诗纪事》卷六误谷倚为魏谷倚和魏倚谷。
唐代富嘉谟、吴少微、谷倚的合称。三人在武后长安(701—704)中同官于北都太原府，富、吴为晋阳尉，谷为太原主簿，皆以文词著名，时人谓之“北京三杰”。见《旧唐书·富嘉谟传》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1645清初蒙古翁牛特部首领。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟※铁木哥斡赤斤后裔，图兰长子。初为阿噜部济农，服属于察哈尔部。天聪六年(1632)，为避察哈尔部林丹汗侵扰，率属众归后金，随皇太极征察
指庐山的东林寺和西林寺。郑谷《题兴善寺》：“寺在帝城阴，清虚胜二林。”
在今江苏无锡市西惠山寺。明洪武间湖州竹工为寺僧性海编竹为炉，规制精密，高不盈尺，上圆下方，类道家乾坤壶，王绂为绘图赋诗，时多题咏。《清一统志·常州府二》：竹炉山房“竹炉及诗卷移贮惠山寺弥陀殿，为竹炉山
《禹贡》为“析支”，《后汉书·西羌传》：“滨于赐支，至乎河首。”指今青海海南藏族自治州境内黄河。又名赐支河曲，为羌族散居地。赐支可能是古代羌人对黄河的称呼。
①即今湖北东部的巴河。《水经·江水注》：“巴水出雩娄县之下灵山，即大别山也。……南历蛮中，吴时，旧立屯于水侧，引巴水以溉野。又南径巴水戍，南流注于江，谓之巴口。”②在今四川东北部。有东西两源，出自陕西
同“白社人”。唐陈子昂《卧疾家园》诗：“宁知白社客，不厌青门瓜。”【词语白社客】 汉语词典：白社客
在今河南洛阳市旧城一带。园中没有池亭等建筑，独有牡丹数十万本，因称花园子。宋李格非《洛阳名园记》载：“凡城中赖花以生者，毕家于此。至花时，张幕幄，列市肆，管弦其中。城中士女，绝烟火游之。”
【介绍】：名或作宝光。南朝宋吴郡吴人。顾琛子。孝武帝大明中，为尚书水部郎。善画，师法陆探微。尤善行书，自以技能，王僧虔乃作飞白书寄之。宝先曰：“下官今为飞白屈矣。”
《金刚经．持经功德分》：“在在处处，若有此经，一切世间天人阿修罗所应供养……以诸华香而散其处。”后因以“香花供养”表示虔诚致敬。《聊斋志异．钟生》：“某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，香花供养