人面桃花
典出崔护《题都城南庄》诗。据唐孟棨《本事诗·情感》载，崔护清明独游都城南郊，到一村舍家求水解渴。一女子持水送前，含情倚桃株而立。明年清明再访，桃花依旧盛开，门墙如故，但房门紧锁，人去室空。崔护因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”后因以“人面桃花”用为男女邂逅一见钟情，分离后男方追念旧事的典故。
典出崔护《题都城南庄》诗。据唐孟棨《本事诗·情感》载，崔护清明独游都城南郊，到一村舍家求水解渴。一女子持水送前，含情倚桃株而立。明年清明再访，桃花依旧盛开，门墙如故，但房门紧锁，人去室空。崔护因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”后因以“人面桃花”用为男女邂逅一见钟情，分离后男方追念旧事的典故。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉上林苑中离宫。在今陕西西安市西。《关中记》 列为汉上林苑中十二宫之一。《汉书·王莽传》： 地皇元年 (20)，“坏彻城西苑中建章、承光、包阳、大台、储元宫及平乐、当路、阳禄馆，凡十余所，取其材瓦，以
【介绍】：夏代人。传说为陶唐氏之后裔。从豢龙氏学驯龙，以事夏后孔甲，赐氏曰御龙，以代祝融后裔豕韦之后。一雌龙死，刘累潜以龙肉给夏后食，食而味美，使再求之。刘累不能致龙，惧迁鲁县。
维吾尔语音译，意为“乡村小吏”。专事管理耕种和水利，为玉子(孜)伯克辅助官员。
在今浙江宁波市东北甬江入海口外。元 《延祐四明志》 卷7定海县： 游山 “在县 (今宁波市镇海区) 东二里海中”。
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。位于喀尔喀蒙古库伦(今蒙古国乌兰巴托)。大约建于道光年间(1821—1850)。寺内有专为供奉迈达里佛像而建造的木质结构殿宇。佛像高大，由多伦诺尔汉人作坊以黄铜铸成，通体镀金，
杂志名。清光绪三十一年五月十八日(1905.6.20)在北京创刊。文摘刊物。李洵自办自编，以“通达时务，振作国魂”为主旨，内容全部选自华文各报。撷其精华，按日出版，所选报纸不下五十种。日出六版。
典签之别称。南朝时权势极重。《南史·齐武帝诸子传》载当时人称：“诸州唯闻有签帅，不闻有刺史。”见“典签”。
十四卷。宋王洋(约1139前后在世)撰。王洋，字元渤，山阳(今江苏淮安)人。生卒年不详。宣和六年(1124)进士。绍兴初，累官起居舍人、知制诰、直徽猷阁，历典三郡。韩淲涧泉日记称：“洋在信州城，居有荷
【介绍】：明宁国府旌德人，字致斋。梅鹗弟。正德间举人。历南京国子监助教。官至盐课司提举。疑《古文尚书》为伪书，参考诸书，指出可疑之处，虽采撷未广，实有功于经学。有《古易考原》、《尚书考异》、《尚书谱》