迈达里寺
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。位于喀尔喀蒙古库伦(今蒙古国乌兰巴托)。大约建于道光年间(1821—1850)。寺内有专为供奉迈达里佛像而建造的木质结构殿宇。佛像高大，由多伦诺尔汉人作坊以黄铜铸成，通体镀金，形像庄严。后墙列有大佛像5尊，东西两壁嵌有哲布尊丹巴呼图克图四世于嘉庆四年(1799)铸造的数以万计的佛像。有由哲布尊丹巴供养的20余喇嘛经常在殿内念经。庙的西侧有专门印佛金和书籍的木版房和大蒙古包。自四世哲布尊丹巴后停止印刷书籍。
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。位于喀尔喀蒙古库伦(今蒙古国乌兰巴托)。大约建于道光年间(1821—1850)。寺内有专为供奉迈达里佛像而建造的木质结构殿宇。佛像高大，由多伦诺尔汉人作坊以黄铜铸成，通体镀金，形像庄严。后墙列有大佛像5尊，东西两壁嵌有哲布尊丹巴呼图克图四世于嘉庆四年(1799)铸造的数以万计的佛像。有由哲布尊丹巴供养的20余喇嘛经常在殿内念经。庙的西侧有专门印佛金和书籍的木版房和大蒙古包。自四世哲布尊丹巴后停止印刷书籍。
南北朝时宕昌羌首领。南梁天监四年(505)，向梁献甘草、当归，梁任之为使持节督河凉二州诸军事、安西将军，封宕昌王。
意谓写诗必须在勤学苦读和生活实践上下功夫。语出宋．陆游《示子遹》：“诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，工夫在诗外。”涂怀章《彩色思路．年历情》：“你可以‘日出而作，日入而息’，劳而不烦，逸而不怠，‘
【生卒】：1831——1856字玉泉。湖南湘阴人。咸丰三年入湘军水师，参加湘潭、岳州、嘉鱼、武昌、黄梅、田家镇诸役，历官哨官至参将。咸丰六年战死武昌黄鹤楼下。封世职，谥贞愍。【生卒】：1831—185
指大到能装满一车的鱼。《列子·汤问》：“詹何以独茧丝为纶，芒针为钓，荆茶为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中。”后因以“盈车”为咏鱼事之典。韩愈《叉鱼招张功曹》：“盈车欺故事，饲犬验今朝。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。南京临时政府设置，为内务部直辖机关，掌禁烟事务。设总理一人，顾问一人，所内设文牍，调查两科，各置科长与科员。
集贤大学士有壬之侄女。至正十九年(1359)红巾军攻陷辽阳，其夫时为儒学提举，夫妇避乱藏匿资善寺。后其夫遇害。她亦被杀。
【介绍】：元末明初绍兴府诸暨人，字羽仪。元至正间侨居吴中，受张士诚罗致，为淮南行中书左右司都事，未几罢归，以著述为事。洪武初征拜太常博士。为文温雅平实。
【介绍】：五代时洛阳人。后唐昭宗时，自处士除太子正京。累官至太常少卿、大理卿。同光初，授殿中监。后以病归，卒于洛阳。有《刑律总要》。
官名。清朝六科主官。康熙五年(1666)改都给事中设。每科满、汉各一人。掌发科抄，稽庶政，注销各衙门文卷及发给敕书、赴任文凭，察核奏销册、文武生童学册等事。初制，满员四品，汉员七品，康熙九年，俱定七品