陆懋修
1818—1886
清元和(今江苏苏州)人，字九芝，又字勉旃。号江左、下工，又号林屋山人。先世皆通医。其初为儒生，然尤精于岐黄之学，治病宗法仲景方，常奏良效。著有《世补斋医书》三十三卷。另外，校订医书四种，二十五卷，由其子陆润庠刊于宣统二年(1910)，称《世补斋医书续集》。
清元和(今江苏苏州)人，字九芝，又字勉旃。号江左、下工，又号林屋山人。先世皆通医。其初为儒生，然尤精于岐黄之学，治病宗法仲景方，常奏良效。著有《世补斋医书》三十三卷。另外，校订医书四种，二十五卷，由其子陆润庠刊于宣统二年(1910)，称《世补斋医书续集》。
亦称符箓派。道教中以符箓驱鬼治病的各派之通称。包括太平道、五斗米道等。张陵、张角为其代表人物。以《太平经》为经典，崇奉老子，杂以巫术，通过“符水咒说以疗病”等神秘的教义，旨在谋求人世的太平之治，主张不
读音：Yùｔè【综】 清正黄旗满洲护军关东之妻为裕特氏(260)。
比喻极端厌恶之物。元代佚名氏《陈州粜米》杂剧第一折：“我见了那穷汉似眼中疔，肉中刺。”【词语肉中刺】 成语：肉中刺汉语词典：肉中刺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即归思州。在今广西忻城县东南思练镇。《寰宇记》卷168作归恩州。
一百九十九卷。清康熙年间日本人山井鼎撰，日本人物观补遗。山井鼎生卒年及事迹均不详，又名神生，字君彝。物观生卒年及事迹均不详，字叔达。史载日本上毛(地名)有参议小篁遗址，足利氏兴，因其地建学校，多藏古书
同“融尊”。明吴应箕《过周仲驭丹阳寓舍》诗：“不因思吕驾，谁共罄融杯？”
【介绍】：清江苏长洲人，字奎光，号顒庵。工画，山水学黄公望，得苍郁之致。工楷书，诗亦新颖可爱，画必题句。有《顒庵诗稿》、《画友录》。
同“醒亦能狂”。清张问陶《三鼓扣茶山门乞酒对饮达旦》诗：“即看一世真游戏，醒醉皆狂两次公。”
498—530北魏河东闻喜(今属山西)人，字孝虞。学博才清。举秀才，射策高第，除太学博士。工隶草，解音律。五言之作，独擅当时。