清末满洲正白旗人，他塔拉氏，字安甫。光绪进士。初任国子监祭酒、詹事府詹事，受翁同龢赏识。光绪二十二年(1896)擢内阁学士。二十四年百日维新期间受康有为等维新派影响，主张变法自强，建议仿照西方设立议院，俾上下通达，抵御外侮。曾二次上折请立定宪法，大开国会，行三权鼎立之制。七月二十二日礼部六堂官被罢职后，升礼部左侍郎。继向光绪帝保举陈日翔、陈桂芬等通达时务人才。未几，政变起，加副都统衔，迁西宁办事大臣。名为任官，实则谪戍。二十九年休致。入民国后充私塾教师多年，曾被徐世昌授以正白旗都统衔。后病死于北京。著有《湟中行纪》、《南皮纪游草》。
①宋置，为羁縻县。治所在今湖北利川市西南七十六里忠路镇。元改为忠路寨。②南宋改南宾尉司置，属忠州。治所在今四川万县东南龙驹镇。元初废。古县名。南宋改南宾尉司置，治今重庆市万州区东南龙驹。属忠州。元初废
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见李显。
【介绍】：明松江府华亭人，字长明。崇祯十年进士。以名节自励，选广东罗定知州。镇兵譁变，守道被围。尔庚单骑前往，劝谕解散。瑶民起事，尔庚严加守备，安抚首领，地方始安。擢兵科给事中，以母老乞养归。清初举山
【介绍】：宋人。高宗朝宦者。为孝宗所亲信，淳熙末积官至保信军承宣使，后命提举重华宫。以建储有功，宁宗即位，任入内内侍省都知，兼重华、慈福宫承受，充提举皇城司，迁中待大夫。在内侍中与邵成章并知名。
又作“品竹调弦”。吹弹乐器。明代丹丘生（朱权）《荆钗记》：“欢宴乐人，只应品竹弹丝敲象板。”《水浒传》第六十九回：“董平心灵机巧，三教九流，无所不通，品竹调弦，无有不会。”并列 竹，指管乐器。丝，指弦
在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要
诗歌风格。中晚唐间诗人贾岛字浪仙(亦作阆仙)，作诗用思极苦，注重词句锤炼，刻意求工，其诗题材狭窄，多写枯寂荒凉的自然景色和个人生活感受，因而形成清奇僻苦的风格，严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“贾浪仙体”
谓龙乘云而上天，比喻英雄乘时而得势。《韩非子．难势》：“慎子曰：‘飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与蚓蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也。’”不肖而能服于贤者，则权重位尊也。诎（
【介绍】：明江西南昌人。精于幼科，尤善治痘疹。成化十六年徙居罗田县，医术大行，名著当时。子万筐，孙万全，皆为名医。