错金银
亦称金银错。古代青铜工艺技术。一般是在铸造青铜器时于器表预铸出浅凹的纹饰或字形,少数精细的纹饰,则是在铜器制成后于器表錾刻浅槽,然后在凹槽内嵌入金银片或丝,再用厝(错)石及其他材料打磨,使与铜器表面相平滑,从而利用金银与青铜的不同光泽映衬出各种图案或铭文。此种工艺始于春秋中期,流行于战国。最初主要施于兵器上构成错金铭文,战国早期始在青铜礼器上施以大片错金银图案,战国中期至西汉,此种工艺发展到高峰,不仅施于青铜礼、兵、乐器,而且施于车器、符行、铜镜、玺印、带钩及各种饰件上。
亦称金银错。古代青铜工艺技术。一般是在铸造青铜器时于器表预铸出浅凹的纹饰或字形,少数精细的纹饰,则是在铜器制成后于器表錾刻浅槽,然后在凹槽内嵌入金银片或丝,再用厝(错)石及其他材料打磨,使与铜器表面相平滑,从而利用金银与青铜的不同光泽映衬出各种图案或铭文。此种工艺始于春秋中期,流行于战国。最初主要施于兵器上构成错金铭文,战国早期始在青铜礼器上施以大片错金银图案,战国中期至西汉,此种工艺发展到高峰,不仅施于青铜礼、兵、乐器,而且施于车器、符行、铜镜、玺印、带钩及各种饰件上。
同“钓璜”。唐沈佺期《钓竿篇》:“钓玉君徒尚,征金我未贤。”宋司马光《祁国正献公挽歌》:“钓玉吴台旧,诛茅梁苑新。”【词语钓玉】 汉语词典:钓玉
伊斯兰教著名古寺之一。位于北京市牛街。建于元初。当时有伊斯兰教学者波斯人阿哈买德和布哈拉人阿里2人,曾来此寺任掌教,先后于1280年和1283年病故,葬于寺内,至今墓、碑仍存。该寺于明正统七年(144
四十卷。附录《年谱》二卷。清汪立名编。汪立名生平,详见《钟鼎字源》(辞目)。此书为白居易诗集笺注本。唐白居易作《长庆集》诗文各半,汪立名引宋祁之言,认为白居易长于诗而其文未能称道,因别刊其诗,以成此集
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
小名乌头。清河绎幕(今山东淄博南)人。少聚人为盗,成宗族之累。曾为州主簿。宋冀州刺史崔道固抗刘彧,法寿聚众攻道固,宋以法寿为魏郡太守。与刘休宾等同时降魏,封壮武侯。给田宅、奴婢。仕途困顿,家产不丰。坦
唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安,时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载:凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节,十四年正月,上令中使迎佛骨,留禁中三日,乃送诸寺。王公士庶,奔走舍施,百姓有废业
①在今山西交城县西北五里。《方舆纪要》卷40交城县: 锦屏山 “红崖绿树,灿若锦屏”。故名。②在今山西怀仁县西南。《明一统志》 卷21大同府: 锦屏山 “在怀仁县西南二十五里。山旧有瓷窑及铁治”。③古
即天回山。在今四川成都市北三十里。《太平御览》卷166引扬雄《蜀王本纪》:“有王曰杜宇,出天隳山。”明曹学佺《蜀中名胜记》卷3:天隳山“玄宗幸蜀返跸之后, 土人呼曰天回(山)”。
又称灵光寺佛牙舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。位于今北京西山八大处。为丞相耶律仁先母出资于辽道宗咸雍七年(1071)捐建。塔顶石露盘上刻有“大辽国公尚父令公丞相大王燕国太夫人郑氏造”及“咸雍七年八月工毕
即“噶岱默特”。