伊斯兰教著名古寺之一。位于北京市牛街。建于元初。当时有伊斯兰教学者波斯人阿哈买德和布哈拉人阿里2人，曾来此寺任掌教，先后于1280年和1283年病故，葬于寺内，至今墓、碑仍存。该寺于明正统七年(1442)扩建。成化十年(1472)，指挥詹升奏请明宪宗赐名“礼拜寺”。弘治二年(1488)和九年(1496)，曾两次敕赐礼拜寺碑记，万历四十一年(1613)，亦曾敕赐碑记一块，三碑现均存于寺内。寺建有大殿、望月楼、宣礼楼、对厅、讲堂、碑亭等，庄严宏伟。望月楼门楣间悬挂有“敕赐礼拜寺”匾额。大殿南北五楹、三进，纵深10余丈。殿内拱门成排，拱门上多有阿拉伯文匾额。殿后高起穹窿，上饰彩绘，建筑结构和图案均为宋代形式，两侧阿拉伯文镂空雕窗，笔法古老，苍劲有力，是水平极高的库法(波斯地名)字体，书法艺术价值很高，为当代伊斯兰教各国所罕见。清光绪年间，该寺增设回民小学，为清真寺办新式回民教育之始。
《西曲歌》之一。相传石城(今湖北钟祥)有女子名莫愁，善歌谣，故名。歌中有云：“莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”
【生卒】：1818—1885【介绍】：清安徽全椒人，字慰农，一字澍生，晚号桑根老人。咸丰三年进士，授嘉兴知县，官至杭州知府。太平军起，参李鸿章军幕，以招抚流亡振兴文教为任。去官后，主讲崇文尊经、惜芳等
西汉置。治今山西中阳县。属西河郡。东汉末废。三国魏复置，移治今山西孝义市。晋永嘉中并入隰城县。1914年复改宁乡县为中阳县。
二十四节气之一。在公历六月二十一日或二十二日。这天太阳直射北回归线，北半球昼最长，夜最短；南半球则相反。白居易《思归》：“夏至一阴生，稍稍夕漏迟。”
《乐府诗集．练时日》：“灵之车，结玄云……灵之下，若风马。”后以“云车风马”指神仙的乘车。宋范成大《腊月村田乐府．祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。”并列 云
书名。亦称《平泉山居草木记》。唐李德裕撰。一卷。记洛阳城外李家平泉庄别墅所集各地名贵花草树木等，末附诗歌二十余篇，亦反映官宦贵族的享乐方式。收入《说郛》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
犹峄阳桐。司马逸客《雅琴篇》：“亭亭峄阳树，落落千万寻。”
源见“相杵成讴”。谓哀悼贤人去世。隋无名氏《李则墓志》：“于是相杵停音，邻歌断曲。”
唐．徐坚《初学记》卷六《渭水第八》引汉．赵岐《三辅决录》：“安陵清者有项仲仙，饮马渭水，每投三钱。”汉．应劭《风俗通议．衍礼》：“太原郝子廉，饥不得食，寒不得衣，一介不取诸人。曾过娣（注：此当指弟妻。