第穆呼图克图
即第穆活佛。掌办西藏达赖喇嘛事务的四大呼图克图之一。俗称执政佛、摄政王。清乾隆二十二年(1757)达赖七世卒，清高宗命当时的第穆呼图克图阿旺绛贝德赛嘉错摄理西藏地方政务。是为西藏格鲁派政教合—地方政权摄政制度的开端。因住持拉萨丹吉林寺，又称丹吉林活佛。共传九世。第六、七、九世第穆活佛，都曾在达赖去世后，奉旨掌办西藏事务，赐“诺们罕”或其他名号。九世第穆活佛还于光绪十六年(1890)办理印藏通商;同年因罪革除名号，查抄寺产。
即第穆活佛。掌办西藏达赖喇嘛事务的四大呼图克图之一。俗称执政佛、摄政王。清乾隆二十二年(1757)达赖七世卒，清高宗命当时的第穆呼图克图阿旺绛贝德赛嘉错摄理西藏地方政务。是为西藏格鲁派政教合—地方政权摄政制度的开端。因住持拉萨丹吉林寺，又称丹吉林活佛。共传九世。第六、七、九世第穆活佛，都曾在达赖去世后，奉旨掌办西藏事务，赐“诺们罕”或其他名号。九世第穆活佛还于光绪十六年(1890)办理印藏通商;同年因罪革除名号，查抄寺产。
十五卷。清周京(1677－1749)撰。周京，字西穆，又字少穆，钱塘(今杭州)人。廪贡生，考授州同知，乾隆十二年(1747)举博学鸿词，称疾不试。周京才华渊博，交游皆一时名流。著有《无悔斋集》。此集共
晋干宝《搜神记》卷五载：广陵人蒋子文，嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末为秣陵尉，追贼于钟山下被害。三国吴时显灵，自称已为秣陵土地神，要百姓为其立祠，否则将有大咎。不久，当地火灾、瘟疫并
335—429北魏中山卢奴(今河北定州)人，本赵郡平棘(今河北赵县)人，字容仁，本字宏仁。善占相术。西燕慕容永以其为谋主。皇始初，归北魏。屡迁博士、定州大中正。道武帝问何者最宜于益人神智，答曰唯有经书
【生卒】：?－706邢州柏仁(今河北隆尧西)人。贫困好学，应四科举擢第。大足时迁鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。长安时以老辞职。神龙初，除兵部尚书、同中书门下三品。为官以清简闻名。(，参见《新唐书》)【生
?—959辽朝将领。渤海人。一作高牟翰，亦名高松。通兵法，善骑射，有勇力。辽灭渤海，亡奔高丽国，尚高丽王女。后因获罪逃投契丹，遂仕辽。因酒醉杀人又下狱。辽太宗(史作太祖)知其才，赦之。天显十一年(93
1140—1202金皇族、大臣。本名唵。女真族。完颜氏。金昭祖石鲁曾孙(一作五世孙)，参知政事阿鲁带之子。幼有志，善骑射，多勇略，才武过人。年18袭世爵。大定元年(1161)，从左副元帅完颜谋衍镇压契
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧时羌族崇拜的神祗。羌族崇拜白石，传说原居西北草原的古羌人在被迫迁徙中，有一支到达川青交界的补尕山，被敌兵追赶甚急，幸有羌人祖先天女木吉卓从天上抛下3块白石，变成3座大雪山，阻止追兵前进，羌人乃得南下
古代求子之神。据《路史·余论二》引束晳语，其原型为“人之先”。因民族和时代的不同，祭祀的具体对象也不同：夏祀女娲，殷祀简狄，周祀姜嫄。祭高禖求子的祭祀称“禖”。《说文·示部》：“禖，祭也。”《玉篇》：
又作藤桥。即今江西临川市东南腾桥镇。明弘治 《抚州府志》卷6临川县： “藤桥在城南七十里。”清同治 《江西全省舆图》 卷2： 临川县东南有藤桥。