祈谷(穀)
古代祭天祈谷之礼，属吉礼。《礼记·月令》：“(孟春之月)天子乃以元日祈谷于上帝。”历代均行此礼。明代嘉靖十年(1531)定，于孟春上辛日，行礼于大祀殿，后改于惊蛰举行。礼仪稍减于大祀。十八年改于玄极宝殿举行，成为定制。隆庆元年(1567)，以先农坛皇帝亲祭与祈谷意同，均为求保丰收，并行于春季，过于烦琐，遂罢祈谷之礼。但至崇祯时，复于南郊举行。清沿明制，亦于每岁正月上辛日于南郊圜丘举行。
古代祭天祈谷之礼，属吉礼。《礼记·月令》：“(孟春之月)天子乃以元日祈谷于上帝。”历代均行此礼。明代嘉靖十年(1531)定，于孟春上辛日，行礼于大祀殿，后改于惊蛰举行。礼仪稍减于大祀。十八年改于玄极宝殿举行，成为定制。隆庆元年(1567)，以先农坛皇帝亲祭与祈谷意同，均为求保丰收，并行于春季，过于烦琐，遂罢祈谷之礼。但至崇祯时，复于南郊举行。清沿明制，亦于每岁正月上辛日于南郊圜丘举行。
后(後)书名。五代后周尹拙、刘温叟撰。十七卷。记李从珂事。已佚。
五代晋天福三年(938)改东京城东墙北门建阳门为迎春门，在今河南开封市。《资治通鉴》：后汉乾祐三年(950)，郭威自邺都南下，帝遇弑，郭威“自迎春门入归私第”。即此。故东京城(今河南开封市)东面北门建
源见“雁塔题名”。指进士考试高中。明汤显祖《紫钗记．遇侠》：“须不是宴慈恩塔上题，又不是和灵隐月中词。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明真定府定州人。隐居不仕，涉猎群书，尤长历算。与人交而有信，事亲至孝。嘉靖三十三年，大饥，备熟豆供应饥民，持续五月。敛死者以百计。
【介绍】：元建德淳安人，字以愚。方逢辰曾孙。文宗至顺二年进士，授翰林编修，撰后妃功臣诸传。调杭州判官，除江西行省员外郎。明初，隐居不出。有《春秋集释》、《愚泉诗稿》。
【介绍】：清安徽宣城人，字兆符，一字樗厓，号顽仙。布衣。善画山水，尤工松。亦长于诗。喜游历，足迹遍三吴两浙豫楚巴蜀，登山临水，辄吟咏作画，以写胸中磊落之慨。有《秦淮游草》。
明天启初以避光宗 (朱常洛) 讳，改洛南县为雒南县，属商州。治所即今陕西洛南县。民国初属陕西关中道。1928年直属陕西省。1964年复改洛南县。古旧县名。本洛南县，明天启元年(1621年)改“洛”为“
一卷。详见《周易本意》。
【生卒】：791—856【介绍】：唐河南人，字君严。郑叔则侄。少重然诺。初为齐、棣二州参军。后为汜水丞，累迁营田副使、知怀州事。入为太子中允，改凤翔少尹、荣州刺史，官至邵州刺史。