甲铠署
官署名。隋初置,掌铠甲制造。唐贞观六年(632)改为甲坊署。
官署名。隋初置,掌铠甲制造。唐贞观六年(632)改为甲坊署。
读音:diāo【源】 ①夏禹之后有凋氏(8,60,62)。②或出于雕氏(91)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 凋成,东晋时后赵石遵部将(7)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其注据 《路史》云
在今四川涪陵市南二十五里。民国《涪陵县续修涪州志》卷5:下沙溪桥“为驿递通衢,明张与可捐修”。
比喻无用。《淮南子.人间训》:“夫戟者所以攻城也,镜者所以照形也,宫人得戟,则以刈葵。盲者得镜,则以盖卮。”葵:冬葵,蔬菜名。卮:古代一种盛酒器。主谓 瞎子虽然得到了镜子,却照不见自己,也看不见镜中的
新疆塔吉克族传统节日。又译乞脱乞迪尔爱脱、祈脱齐地尔。塔吉克语,意为清除烟尘。有除旧迎新之意,与汉族春节相似。约于公历3月中旬举行。节日前夕,每户都要把室内所有家具什物搬往户外,进行大扫除。后于四面墙
张达人编著。台湾商务印书馆1980年4月初版。该书系王云五主编《新编中国名人年谱集成》第七辑之一种。该书旁证博引,基本勾画了元稹的一生,但失之琐碎。书后附录有《元稹评传》等。作者张达人,本名张哲,湖南
南宋效用兵资级名。为效用十资之一。位在守阙效士上、守阙听候使唤下。
见“乌孜别克族”。
【介绍】:高适作。写于任职淮南节度使期间,贺兰大夫即贺兰进明,至德元载(756)十月至二载八月任河南节度使兼御史大夫。这首酬答诗于安史之乱的背景下,抒发了作者感时激切、临戎轻命的忠勇爱国之情,赞扬了贺
【介绍】:(1091-1159)金辽阳渤海人。少好学。太宗时,累官尚书左仆射,判广宁尹。在镇八年,政令清肃,吏畏而人安之。历中京留守,海陵至,警夜严肃,近侍夜饮犯禁,桢杖之濒死。由是权贵皆震慑。拜司空
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念,形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础,以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容,崇拜多种神灵,故又称为