王晞
511—581
北朝时北海剧县(今山东寿光南)人，字叔朗，小名沙弥。前秦丞相王猛之后。少有才名，屡辞不仕。后随魏丞相高欢至晋阳(今山西太原西南)，与欢子常山公高演为友，补中外府功曹参军。北齐天保初，随演行太原郡事。高殷立，乃劝演废之自立。演死，弟湛立，使出为东徐州刺史。武平初，迁大鸿胪，加仪同三司，监修起居注，待诏文林馆。齐亡，仕周为仪同大将军、太子谏议大夫。隋初卒于洛阳。
北朝时北海剧县(今山东寿光南)人，字叔朗，小名沙弥。前秦丞相王猛之后。少有才名，屡辞不仕。后随魏丞相高欢至晋阳(今山西太原西南)，与欢子常山公高演为友，补中外府功曹参军。北齐天保初，随演行太原郡事。高殷立，乃劝演废之自立。演死，弟湛立，使出为东徐州刺史。武平初，迁大鸿胪，加仪同三司，监修起居注，待诏文林馆。齐亡，仕周为仪同大将军、太子谏议大夫。隋初卒于洛阳。
汉淮南王刘安所作专讲神仙黄白之术的书籍。亦泛指有关仙道的方书。刘禹锡《游桃源一百韵》：“枕中《淮南方》，床下阜乡舄。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。《考工记》说：“庐人为庐器。”庐器指矛戟的杖柄。北周置庐工中士，正二命;庐工下士，正一命。掌矛戟杖柄的制造，属冬官府司木中大夫。
【介绍】：东晋人。与羊松龄同为陶渊明之友，在庐山，有酒辄邀渊明饮，酣醉便返。
亦称香钱。始于明正德十一年(1516)，镇守太监黎雅上疏请收泰山碧霞元君祠香火钱，以为祠中修缮之费。万历时，岁入达二万两。各地庙宇，亦偶有征收，但其额甚少。
见“榷酒”。
即今湖南衡阳市北南岳区南岳镇。《清一统志 ·衡州府二》： 岳市 “在衡山县西北三十里岳庙前。四方人民，环庙而居，为岳市。旧有巡司，今裁”。
又称老官斋教，为白莲教支派之一，崇奉弥勒佛，以“天国普有”为宗旨，明清两代在闽、浙、苏、湘、黔等省流传很广。咸丰五年(1855)斋教领袖罗光明在贵州都匀领导起义，后与黄号军潘明杰部经常联合作战。后被清
官署名。宋初置，为宦官机构。太宗淳化五年(994)，改为黄门。
清席树馨编。该书就杨伦《杜诗镜铨》选录各体杜诗451首，按体分编，分体之后又以编年为次，其评注亦一依杨本。席氏认为《杜诗镜铨》“精当妥协，字疏句释，详而不滥，洵杜集第一本也。惟全集自宜乎编年，而读本则