王孙子
书名。又称《巧心》。战国人撰，撰者不详。《汉书·艺文志》著录一篇，列于儒家。《隋书·经籍志》著录“梁有《王孙子》一卷，亡”。清马国翰、王仁俊等有辑本，分别见《玉函山房辑佚书》、《玉函山房辑佚书续编》。内容主要讲仁政及治国之道。
书名。又称《巧心》。战国人撰，撰者不详。《汉书·艺文志》著录一篇，列于儒家。《隋书·经籍志》著录“梁有《王孙子》一卷，亡”。清马国翰、王仁俊等有辑本，分别见《玉函山房辑佚书》、《玉函山房辑佚书续编》。内容主要讲仁政及治国之道。
官名，也简称车郎，西汉置，掌御车。属郎中令（光禄勋），其长官为车将。见《汉书·百官公卿表上·郎中令》，参看“车郎”条。
藏语音译。吐蕃在甘、青藏区的一种行政军事建置。松赞干布时在今积石山一带建有“通颊九部”，属“下勇武部”管辖。初建11个千户所，称“苏毗如通颊汉户十一千户所”。后于赞普赤松德赞(755—797年在位)时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋．葛洪《抱朴子．内篇．极言》：“又彭祖之弟子，青衣乌公、黑穴公、秀眉公、白兔公子、离娄公、太足君、高丘子、不肯来七八人，皆历数百岁，在殷而各仙去，况彭祖何肯死哉？又刘向所记《列仙传》亦言彭祖是仙人也
苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走
即今山东昌邑县东北二十四里东冢乡。清乾隆《昌邑县志》卷2有东冢集。
《旧唐书·北狄传》、《新唐书·渤海传》作“忽汗河”，《金史·世纪》、《斡带传》作“活罗海川”，《元史·地理志》、《寰宇通志》作“胡里改江”，《寰宇通志》又作“忽儿海河”，《大明一统志》作“呼尔海河”，
官名，金朝置。从五品，掌奏御进告尚书省，御史台理断不当事。其佐官有同知登闻检院，正六品。属官有知法二员，从八品，女真、汉人各一员。见《金史·百官二》。官名。见“登闻检院”。
《新唐书．崔远传》：“远有文而风致整峻，世慕其为人，目曰‘飣座梨’，言座所珍也。”飣座梨，席间供陈设之梨。比喻受人敬慕的秀异之士。宋王禹偁《送仆射相公赴西京》诗：“康济荒年谷，风标飣座梨。”清赵翼《竹
元代中书省颁布的标准计量器。与文思院斛同时通用。一说文思院斛一石相当于省斛七斗，则省斛每石应为现代市石八斗五升左右。另一说文思院斛一斗五升准省斛一斗，则省斛每石应为现代市石九斗弱。