高一志
【介绍】：
Alphonsus Vagnoni(1566－1640) 明末来华天主教传教士。初名王丰肃。意大利人。字则圣。万历三十三年抵澳门，旋赴南京传教。四十四年，沈淮上疏奏请禁教后，被驱逐押解澳门。后专心著述，并教授神学。天启四年改名高一志，重入内地，奉派往山西绛州、蒲州传教。著有《教要解略》、《天主圣教圣人行实》、《童幼教育》、《空际格致》、《寰宇始末》等。
【介绍】：
Alphonsus Vagnoni(1566－1640) 明末来华天主教传教士。初名王丰肃。意大利人。字则圣。万历三十三年抵澳门，旋赴南京传教。四十四年，沈淮上疏奏请禁教后，被驱逐押解澳门。后专心著述，并教授神学。天启四年改名高一志，重入内地，奉派往山西绛州、蒲州传教。著有《教要解略》、《天主圣教圣人行实》、《童幼教育》、《空际格致》、《寰宇始末》等。
即今江苏海安县东西场镇。旧属如皋县，明、清置巡司于此。(1)在江苏省海安县中东部、栟茶运河畔。面积62平方千米。人口5.1万。镇人民政府驻西场，人口 7300。明为盐场，设西场司。后成集镇，因与东场相
约314—366即支遁。东晋陈留(今河南开封东)人，一说河东林虑(今河南林州)人，后迁居江南，俗姓关，名遁，以字行。世称“支公”、“林公”。家世事佛，自幼读经，二十五岁出家。为般若学即色宗创始人。与谢
又作拉则卡门定。在今西藏南部，门隅地区达旺西北三十四里处。藏语意为山顶房屋。原隶属于西藏地方政府管辖，为门隅三十二错、定(错、定是当地的一级行政区划) 之一。1951年被印度政府非法占领。
即尸位素餐。《书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫，灭厥德。”《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”本为对不劳而获的揭露批判，后用为典实，常用作居官的谦词。王维《游悟真寺》：“薄宦惭尸素，终身拟尚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《庄子注》。
即今山西应县东南约三十里大石口村。宋代为应州东南往代州繁峙要道。《续资治通鉴长编》：北宋雍熙三年(986)，潘美攻下契丹寰、朔、云、应等州，与杨业以兵护四州民内徙，契丹复陷寰州，杨业欲“领兵出大石路”
【介绍】：清江南泰州人，字仙裳，号旧樵。慷慨负气。幼时赴试，为知府陈素所赏识。后素受枉下狱破家，云售田得金，尽以赠陈。晚年贫苦，屡辞聘召。工诗文。有《桐引楼集》、《悠然堂集》。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从五品下，二十三年复次职令，未载。
【生卒】：1649—1678【介绍】：清江苏无锡人，字云翎。康熙十一年举人。工诗，有《未学草》、《蝶园诗》。