浆人
官名。《周礼》天官之属。宦官之一。掌周王所需水、浆、醴、凉、医、酏六种饮料的供应。
官名。《周礼》天官之属。宦官之一。掌周王所需水、浆、醴、凉、医、酏六种饮料的供应。
【介绍】：宋徽州休宁人，字宜之。朱晞颜从子。以荫授官。累迁至福州都监，所至以善政称。工诗。有《秀轩集》。
?—前293战国时人。魏将。魏昭王三年(前293)，率军联韩与秦战于伊阙(今河南洛阳南龙门)，兵败被杀。见《战国策·魏策一》。
①西汉置，属荔浦县。在今广西荔浦县西南。《元和志》 卷37桂州荔浦县： “县南有荔平关，今废。”②唐置，在今广西富川瑶族自治县东北。《新唐书·地理志》 冯乘县： “有荔平关。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪二十七年(1901)十月，两江总督刘坤一、湖广总督张之洞奏准在江宁(今南京)设立。初名江鄂书局，后改江楚书局，又称国学书局。以编译教科书为宗旨。刘世珩为总办、缪荃孙为总纂，陈作霖、姚佩珩等为分纂
一般地，古体诗并不像后来的近体诗那样严格地讲求格律，但它也有自己的平仄规律，只不过它和后来的近体诗的格律有所不同，尤其是在近体诗成熟之后，古体诗在创作中也往往受近体诗格律影响，形成独特的格律方式，所以
《晋书．良吏传．邓攸传》：邓攸治关，“在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职。……百姓数千人留牵攸船，不得进。攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：‘紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。
独龙族传说中的始祖。独龙族《创世纪》称：洪水泛滥，仅存兄阿波和妹阿朋二人，居于卡窝卡甫神山。为了生存和繁衍后代，兄妹成婚。为避免天神归罪，向天神发誓祷告，若将一筒清水倒出，能变成江水，就表示已取得天神
【介绍】：明末清初江南歙县人，本姓吕，字夏昌，号赤岸。明末移家池州，又迁南京。以医为业。善画山水，尺幅有千里之势。有《赤岸集》。
同“怀璧为罪”。清叶廷琯《鸥陂渔话．藏书画沽祸》：“书画之癖，往往沽祸，古今皆然，亦匹夫怀璧之义。”见“匹夫无罪，怀璧其罪”。清·叶廷琯《鸥陂渔话·藏书画沽祸》：“书画之癖，往往沽祸，古今皆然，亦～之