汪志伊
1743—1818
清安徽桐城人，字稼门。乾隆举人。历知县、知府、按察使、布政使等。嘉庆二年(1797)擢福建巡抚。十一年授湖广总督，搜捕白莲教起义军余众。十六年，调闽浙总督，屡破获天地会组织。后因固执偏信，逼供属吏致死，革职永不叙用。著有《稼门诗文草》。
清安徽桐城人，字稼门。乾隆举人。历知县、知府、按察使、布政使等。嘉庆二年(1797)擢福建巡抚。十一年授湖广总督，搜捕白莲教起义军余众。十六年，调闽浙总督，屡破获天地会组织。后因固执偏信，逼供属吏致死，革职永不叙用。著有《稼门诗文草》。
【介绍】：清江苏江阴人，字绮琴。王氏婢。工词。有《峡水馀音》。
即“小御正上士”。
撒拉族世袭总掌教名。原为伊斯兰教中宗教法官，撒拉族于明初确立土司制后，演变为世袭总掌教名，驻循化街子。自明末到清末共传十七世。
?—约1639明湖广黄冈(今属湖北)人，字尔仪。万历进士。授知县，擢给事中。天启四年(1624)进户科都给事中。忤魏党，次年削职归。崇祯元年(1628)召为光禄寺卿。十二年晋刑部尚书。次年因纳贿下诏狱
①南宋时四川实行隔槽法，在官府设置的酒槽中酿酒的人户，称为槽户。②清代造纸槽房之作坊主。
读音：ā fú yú代北姓，后改为阿氏。(见《魏书·官氏志》)历史上代北地区罕见之三字姓，《魏书·官氏志》收载。(按： 疑此即 《郑通志·氏族略》 所收之“阿伏干”，盖因 “干”、“于”形近而
一名柳河店。即今河南方城县西北三十八里柳河乡。《金史·武仙传》： 金将黄掴三合降元，与元兵夹击武仙军，“败仙于柳河”。即此。(1)在吉林省柳河县西部、一统河南岸。县人民政府驻地。面积28平方千米。人口
云南小乘佛教四大教派之一。主要流行于云南德宏一带。相传由缅甸芒海人窄拉于300年前创建;另说发源于德昂族。多为“汝波”、“别烈”支系的德昂族信奉，部分阿昌族、傣族、布朗族、佤族亦信此教。其佛教戒律极严
见“蒙兀室韦”(2329页)。
源见“巢倾卵破”。喻破家或被祸后幸存的人。明夏完淳《〈续幸存录〉自叙》：“破巢馀卵，旦夕待命。”