清江苏元和(今吴县)人，字䲔涛，后改叔沄，学者称艮庭先生。嘉庆年间，举孝廉方正。性耿直，不慕势利。与王鸣盛、毕沅相友善。年少读《尚书》，即感孔安国《传》庸劣。年三十，与余萧客从惠栋学，读惠栋著《古文尚书考》、阎若璩《古文尚书疏证》，方知《尚书》孔《传》为东晋人所伪出。遂继惠栋、阎若璩之后，广泛搜集汉儒注说，加以训诂，作《尚书集注音疏》，名于世。谓唐代诸经《正义》，除《诗》、《春秋公羊传》外，其余诸经注皆为晋人所作，并非汉儒古注。故其治经，力在辑佚汉注。主张于经籍中去其“俗字”(即后世通行楷书)，用古篆以恢复古经面目。于《小学》亦有研究。著有《六书说》。其学为王昶、钱大昕、毕沅所推重。晚年受毕沅延请，校注经籍。另著有《论语质》、《恒星说》、《艮庭小慧》等。弟子有顾广圻、徐颋、江藩。孙江沅亦传其学。
江声
即侯甲水。又名胡甲水。在今山西武乡县西北百里。《元和志》卷15乡县：“护甲水，在县(旧治)西北八十里。”
五代汉乾祐元年(948)置。治解县(今运城市西南解州)。北宋属永兴军路。辖境相当今山西运城、闻喜等市、县地。金属河东南路。兴定四年(1220)移治平陆县(今平陆县西南旧平陆)。辖境扩大，有今运城、闻喜
选集。清金是瀛、宋庆长撰，黄俞、钱芳标参订。《重修奉贤县志·艺文志·集部》谓系宋际著。宋际系庆长兄，或亦参与其事。然是书封题曰：“金天石、宋简臣两先生鉴定。”当为定论。是书十四卷，卷首有王光承、吴骐序
【介绍】：中唐禅僧。嗣石头希迁。后住澧州大同院。曾访庞蕴。《五灯会元》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
谓潼关。东汉杨震为潼关西华阴人，好学博通，有“关西孔子”之誉，故称。韦庄《秦妇吟》：“前年又出杨震关，举头云际见荆山。”
金属加工工艺。发明于春秋晚期。西汉后普遍推广，沿用至今。作此处理的器物，先秦主要是青铜镜、钢铁锋利器及部分青铜锋利器，汉后主要是钢铁锋利器和锣钹类响器。钢淬火的目的是提高其强度和硬度，青铜淬火则为降低
源见“家徒四壁”。形容人家境贫寒，一无所有。茂陵，司马相如晚年居处，代指司马相如。唐唐彦谦《逢韩喜》诗：“相逢浑不觉，只似茂陵贫。”
《后汉书．左慈传》载：东汉末庐江左慈善道术。一次赴曹操之宴，操对众客说：“今日高会，珍羞略备，所少吴淞江鲈鱼耳。”左慈应曰：“此可得也。”因取铜盘贮水，从中钓出鲈鱼若干条。操拊掌大笑，众客皆惊。后以“
或作甿。平民。《孟子·万章下》：“君之于氓，固周之。”赵岐注：“氓，民也。”《诗·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，指商人;《孟子·滕文公上》：“陈相与其弟辛负耒耜而自宋之滕，曰：‘闻君行圣人之政，
东汉孔融被捕，对官吏请求保全自己年仅八、九岁的两个儿子，其子以“覆巢之下复有完卵乎”答之，父子果然同时遇害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“覆巢破卵”指家国破亡之事。李咸用《寄题从兄坤载村