孟氏之儒
孔子后的儒家分派之一。代表人物是孔子之孙孔伋(子思)的再传弟子孟轲。该学派在儒家六艺中长于诗和书;思想上倡言人性善，认为人都有亲亲、敬长的良知、良能;政治上主张行王道，施仁政，君民同乐同忧，重视人心背向;经济上主张“制民之产”，恢复“井田制”，认为社会分工是历史发展之必然，以为“或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也”(《孟子·滕文公上》)。该派思想主要保存在《孟子》一书中。
孔子后的儒家分派之一。代表人物是孔子之孙孔伋(子思)的再传弟子孟轲。该学派在儒家六艺中长于诗和书;思想上倡言人性善，认为人都有亲亲、敬长的良知、良能;政治上主张行王道，施仁政，君民同乐同忧，重视人心背向;经济上主张“制民之产”，恢复“井田制”，认为社会分工是历史发展之必然，以为“或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也”(《孟子·滕文公上》)。该派思想主要保存在《孟子》一书中。
玉帛：古代举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。 所谓礼仪，难道仅是指玉帛之类的礼器而说的吗？所谓音乐，难道仅是指钟鼓之类的乐器而说的吗？ 意谓礼仪的本质在于制定名分，确立尊卑，而不在于玉帛等形式，音
又作越棘。辽五国部之一，在今黑龙江省依兰县。五国部中，越里吉居首，故又称五国头城。宋徽宗被金人所获，囚死于此。
在今山西隰县东北。《方舆纪要》 卷41隰州： 蒲子山在 “州东北五十里。相传尧师伊蒲子隐处。汉以此山名县”。又称太山。在山西省蒲县城东、蒲伊村南。海拔1704米。相传为尧师蒲伊子隐处。山上有一天然方石
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今新疆巴里坤哈萨克自治县西北。清徐松《西域水道记》卷3：“(巴尔库勒)淖尔北三百余里曰阿贵图，谚曰羊圈湾。又北六十余里为都兰哈喇山。”
在今河南修武县西。《清一统志·怀庆府二》： 聃村“在修武县西二十里。周老聃所居。孔子与南宫敬叔适周，问礼于此。亦名孔庄”。
读音：Bā【综】 现代罕见姓，见《新编千家姓》(73，91)。【布】 陕西富平有此姓。【它】 《通志》(12)及《西夏姓氏录》(31)均引《宋史》西夏有芭良，经考，芭良为官名，非为人姓名(101)。现
地区名。指今苏、皖境内长江支流滁河流域。《资治通鉴》：东晋太元四年(379)，前秦攻淮南，晋“遣征虏将军谢石帅舟师屯涂中”，即此。
高厚：人名，春秋时齐国大夫。类：法式。 原意是说高厚在宴会上赋诗，不合当时“唱诗一定要和舞蹈相配合”的规定。 后泛指诗文不合规格。语出《左传．襄公十六年》：“晋侯与诸侯宴于温，使诸大夫舞，曰：‘歌
又名连云栈。在今陕西汉中市西北。即褒斜栈道。见“北栈道”。