圣武亲征录
书名。亦名《皇元圣武亲征录》。不著撰人姓氏。一卷。记述元太祖成吉思汗(谥圣武皇帝)史事并续记元太宗窝阔台事。本书之编纂，应在元世祖在位时期(1260—1294)。明修《元史》，据元《实录》纂太祖、太宗二纪，内容多与本书相同，可见《实录》亦取材本书。波斯拉施都丁《史集·成吉思汗纪》所载与本书相符，可以互证。学者多以为本书出于蒙古文之《脱卜赤颜》，即拉施都丁所谓的汗廷秘籍《阿勒坛·迭卜帖儿》(金册)。通行王国维校注本。
书名。亦名《皇元圣武亲征录》。不著撰人姓氏。一卷。记述元太祖成吉思汗(谥圣武皇帝)史事并续记元太宗窝阔台事。本书之编纂，应在元世祖在位时期(1260—1294)。明修《元史》，据元《实录》纂太祖、太宗二纪，内容多与本书相同，可见《实录》亦取材本书。波斯拉施都丁《史集·成吉思汗纪》所载与本书相符，可以互证。学者多以为本书出于蒙古文之《脱卜赤颜》，即拉施都丁所谓的汗廷秘籍《阿勒坛·迭卜帖儿》(金册)。通行王国维校注本。
同“悬弧射矢”。宋葛立方《清平乐．子侄过省生日候殿试席间作》词：“当年蓬矢生贤，流霞满祝长年。”【词语蓬矢】 汉语词典：蓬矢
亦作力些、栗㱔。明时少数民族。元时称“卢蛮”。分布于云南丽江府、北胜州(今永胜)境内。居悬岩绝顶，垦山而种，地瘠离去。亦事采集狩猎。无文字，借贷则刻木记之。为今傈僳族先民。
一卷。不著撰人姓名。《明史·艺文志》亦未著录。按书中称其十世祖名稷，曾祖名庆，祖名耘，父名熙，则此书当为嘉靖间鄞人丰坊所作。其生平见《古易世学》。丰坊平生好作伪书，妄谬万端，一直为世人所诟詈。然其于书
夙世：前世。谓有前世仇怨。形容积怨很深。也用为昵称，表示亲爱。宋．高晦叟《珍席放谈》卷下：“夏竦罢相，因石介《进德颂序》中‘追竦白麻’‘无不喜悦’等语，怀恨在心。竦设水陆斋，旁设一位立牌，书曰‘夙世冤
在今河北广宗县南。《晋书·石勒载记》：建兴元年(313)，石勒“攻乞活李恽于上白，斩之”;永和五年(349)后赵司空李“农奔广宗，帅乞活数万家保上白”，均即此。
官名。金朝称猛安，清朝改译为明安。见“猛安”条。
《论语．卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”《论语》中有“君子固穷”语，表述孔子对君子能身处穷困而坚守节操的观点。后以“固穷”赞扬文
又作密儿纪部。辽北境部族，属西北路招讨司。即蒙元史料所载之篾里乞 (篾儿乞) 部。居地在今蒙古国色楞格河和鄂尔浑河下游一带。辽道宗大安八年 (1092) 北阻卜酋长磨古斯举兵反辽，梅里急部亦从之叛，至
在今河北枣强县南。《清一统志·冀州》“圈子堡”条下：“又古营堡，在县南四十五里，达清河县界。”
仓库名。明置于南北两京，各设副使一人，不入流。掌贮京城粮食等。