和蛮
亦称和夷。南诏境内少数民族之一。《蛮书》卷八说，白蛮语“山”谓之“和”。和蛮，意为山居之民，即今哈尼族先民。主要分布于云南红河南岸数县山区，与今彝族、拉祜族等同源于南迁的古氐羌人。其首领称“鬼主”。元以后多称窝泥、和泥等。
亦称和夷。南诏境内少数民族之一。《蛮书》卷八说，白蛮语“山”谓之“和”。和蛮，意为山居之民，即今哈尼族先民。主要分布于云南红河南岸数县山区，与今彝族、拉祜族等同源于南迁的古氐羌人。其首领称“鬼主”。元以后多称窝泥、和泥等。
辽宗室宫帐。太祖祖父玄祖匀德实生四子。长子麻鲁早卒。次子岩木后裔为孟父房，三子释鲁后裔为仲父房，四子德祖撒剌的(太祖之父)后裔为季父房。合称三父房。三房族属宫帐称横帐，为皇族显贵。
源见“玉壶盛泪”。指伤心流泪的女郎。唐李贺《蜀国弦》诗：“谁家红泪客，不忍过瞿塘。”
《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”后以“重玄”指很深的哲理。《晋书．索袭传》：“味无味于慌惚之际，兼重玄于众妙之内。”唐李白《峨嵋山月送蜀僧晏入中京》诗：“黄金师子乘高座，白玉麈尾谈重玄。”【词语重玄
今江苏江阴市的别称。古长江东流至此，以江面骤宽，流缓沙停，故有此称。宋施迈《江阴志》俞巨源序：“大江自京口(今江苏镇江市)来，委折而南，浩漾澎湃，势益壮越，数百里聚为澄江之区。”县城北门旧称澄江门，宋
十二卷，清沈昭兴修，余观和等纂。沈昭兴，历任三台县知县、泸州知州。泸州志，始于清康熙二十五年(1686)，续于康熙四十八年(1709)，重修于乾隆二十四年(1759)。兹编则为续乾隆志而作。《直隶泸州
土尔扈特南中旗的简称。清置，属土尔扈特部。在今青海兴海县西南境。《清史稿·地理志》 南中旗：“牧地当登努尔特达巴罕之阳，东至果库图尔，南至果库图尔山木库尔，西至库克乌松，北至衮阿尔台。”
【介绍】：宋人。知新化县，以善政闻。率民往御金兵，战死襄阳。邑人留葬邑下，争负土成坟。
土司名。明置。在今四川凉山彝族自治州德昌县。元至元十二年(1275)设昌州。明洪武九年(1376)调云南土职卢尼古随征月鲁帖木儿，后留守昌州，授昌州土知州。旋改长官司，子孙世袭其职。清康熙四十九年(1
玉帛：古代举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。 所谓礼仪，难道仅是指玉帛之类的礼器而说的吗？所谓音乐，难道仅是指钟鼓之类的乐器而说的吗？ 意谓礼仪的本质在于制定名分，确立尊卑，而不在于玉帛等形式，音
即今江苏江都市东南张纲镇。明、清置巡司于此。(1)古镇名。在今江苏省扬州市东。明洪武初置巡检司于此。(2)今镇名。(1)在辽宁省建平县南部。面积160平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻万寿，人口70