即身成佛
佛教名词。指不经累世修行，现世即可成佛。密宗认为，一切众生之身心，均为“大日如来”(即“法身佛”)所派生，故宣称“身”即“佛体”;“心”即“佛智”，但“凡愚”为“烦恼”所掩，而不能“自觉”，只要口诵真言(念咒)，手作印契(作各种手式)，心观佛尊，毋须等待来世，即身(依父母所生之体)就可成佛，亦称“现身成佛”。日僧空海著有《即身成佛义》一卷。
佛教名词。指不经累世修行，现世即可成佛。密宗认为，一切众生之身心，均为“大日如来”(即“法身佛”)所派生，故宣称“身”即“佛体”;“心”即“佛智”，但“凡愚”为“烦恼”所掩，而不能“自觉”，只要口诵真言(念咒)，手作印契(作各种手式)，心观佛尊，毋须等待来世，即身(依父母所生之体)就可成佛，亦称“现身成佛”。日僧空海著有《即身成佛义》一卷。
《后汉书．光武帝纪上》：“光武击铜马(指农民起义军铜马军)于鄡……悉将降人分配诸将，众遂数十万，故关西号光武为铜马帝。”后因称汉光武帝刘秀为“铜马帝”。清吴伟业《读光武纪》诗：“始知铜马帝，远胜执金吾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清山东郓城人，字涪远。雍正时贡生。有《舒晓斋存稿》。
年十四，夫吕绍死，便请出家为尼。后凉主吕隆欲霸占为妾，张氏跳楼自杀。
读音：ｃｈｕòｌｕō【源】 清满洲八旗姓。世居瓦尔喀(23，63，180，260)。【变】 亦作〔鄂卓络〕(180，260)。
原存在于自然界中的铁。为人类最早接触和使用。包括陆上铁和陨铁两种。前者所见甚鲜。中国使用陨铁主要是商和西周，多用作兵器的刃部，所见有商代中期铜钺陨铁刃、西周铜戈陨铁刃。商周后未见。
即谷口。在今陕西礼泉县东北五十里泾水出山之口。《史记·河渠书》： 韩 “使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠，并北山东注洛”。《索隐》： “瓠口即谷口。”即“谷口(1)”。
《老子》“玄之又玄”之省。指道家所称的道。李隆基《经河上公庙》：“玄玄妙门启，肃肃祠宇清。”
十二卷。原本不著撰人姓名，只卷首题“育吾山人著”，《明史·艺文志》有万民育《三命会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以“通会”作“会通”。今考《星学大成》专论五行者为万民英所撰，此书专论徐子平命学，也应出
源见“召公棠”。称颂官吏德政仁爱。唐李白《天长节使鄂州刺史韦公德政碑序》：“老父不畏死，愿留公以上闻。悦坐棠而餐风，庶刻石以宾美。”【词语坐棠】 汉语词典：坐棠