书名。原名《历游天竺记传》，又名《法显传》。古代著名的旅行传记。东晋法显撰。一卷。作者于安帝隆安三年(后秦弘始元年，399)自长安西行，前往天竺求佛经，东晋义熙八年(412)回国，历时十四年。本书记其所经历约三十国的山川风物，是研究当时中国与今印度、巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡等国的交通史料，并为中国现存陆海交通史料中的最早详细记录，又是笈多王朝时代印度历史的重要史料。十九世纪时，法、英等国先后出版译本;近人丁谦著《佛国记地理考证》、日人足立喜六亦著《考证法显传》，对本书均有考证，章巽所撰《法显传校注》尤称完备。
官名，西汉丞相府和东汉三公府及郡国皆置，为决曹长官，掌罪法事，秩皆三百石。《后汉书·百官一·太尉》：“掾史属二十四人。本注曰：《汉旧注》东西曹掾比四百石，余掾比三百石，属比二百石……决曹主罪法事。”《
即霸桥。在今陕西西安市东郊灞桥稍西北处。《开元天宝遗事》 卷下： “长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故时人呼之销魂桥。”
靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。亦称越喜靺鞨。所在有3说：一说在今乌苏里江以东至日本海地区;一说包括今黑龙江省富锦县至前苏联哈巴罗夫斯克(即伯力)及其以下地方、乌苏里江两岸;旧说在今吉林省怀
伊斯兰教著名古寺之一。位于北京市牛街。建于元初。当时有伊斯兰教学者波斯人阿哈买德和布哈拉人阿里2人，曾来此寺任掌教，先后于1280年和1283年病故，葬于寺内，至今墓、碑仍存。该寺于明正统七年(144
【介绍】：明人。李言恭子。少以文学知名。万历中，倭犯朝鲜，兵部尚书石星荐宗城为都督佥事，充正使，指挥杨方亨为副使，拟封丰臣秀吉为日本王，使罢兵。宗城至朝鲜釜山，倭来益众，道路藉藉，言将劫二使。宗城恐，
善方子。任北周为代王记室参军。仕隋，位至零陵郡丞。(，参见《北史》)
南朝宋．刘义庆《幽冥录》：“孙钟，吴郡富春人，坚之祖也。与母居，至孝，笃信，种瓜为业，忽有三年少诣乞瓜，钟为设食。临去，曰：‘我司命也，感尹不知，何以相报？此山下善，可作冢。’复言：‘欲连世封侯而数代
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋兴化军仙游人。仁宗庆历六年进士。历官光禄丞，首奏攻击王安石新法，因蔡襄、余靖力救方免迫害。官终知宣州。
即“吉利吉思”。