二王三恪
唐袭前制，援周武王封虞舜、夏禹、商汤之后为二王三恪之事，自武德元年(618)起，以莒州酅邑奉隋恭帝为酅国公，行隋朝正朔，用隋代车旗服色。同时立北周宇文氏后为介国公，共为二王后。贞观二年(628)，令为二王置国官、立庙宇。永淳元年(682)，另以周、汉之后为二王。以舜、禹、成汤之苗裔为三恪。神龙元年(705)，复酅、介二公。天宝七载(748)，加北魏子孙一人承袭，封韩公。准依酅公例，立为三恪。恪，敬义，谓礼之如宾客。五代各国因袭旧制。
唐袭前制，援周武王封虞舜、夏禹、商汤之后为二王三恪之事，自武德元年(618)起，以莒州酅邑奉隋恭帝为酅国公，行隋朝正朔，用隋代车旗服色。同时立北周宇文氏后为介国公，共为二王后。贞观二年(628)，令为二王置国官、立庙宇。永淳元年(682)，另以周、汉之后为二王。以舜、禹、成汤之苗裔为三恪。神龙元年(705)，复酅、介二公。天宝七载(748)，加北魏子孙一人承袭，封韩公。准依酅公例，立为三恪。恪，敬义，谓礼之如宾客。五代各国因袭旧制。
1861—1930直隶正定(今属河北)人，字聘卿。行伍出身。北洋武备学堂肄业。甲午战后助袁世凯小站练兵，任工程学堂总办兼工程营管带。清光绪 二 十 八 年(1902)任步兵第一协协统。为“北洋三杰”之
梵文Alayavijnana的音译。意译“藏识”或“无没识”。别称“种子识”、“异熟识”。佛教名词。意为含藏诸法种子而执持不失。为瑜伽行派和唯识宗所立“八识”中之第八识，认为其“体相虽多”，而略说惟有
春秋晚期与战国时期韩国墓葬群。位于山西长治北城墙外分水岭台地上。1954—1972年先后发掘大、中、小型墓三十余座，分属于春秋晚期与战国早、中、晚期。头向以北向为主。大型墓集中在墓地西部较高处，均有棺
见“温宿”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清嘉庆十三年 (1808)置，属嘉定府。治所在今四川峨边彝族自治县南大堡镇。取位于峨眉山之边为名。1914年改为峨边县。清嘉庆十三年(1808年)置，治今四川省峨边彝族自治县西南大堡乡。属嘉定府。19
西汉元光间置，治今四川西昌市东南。属蜀郡。寻罢。元鼎六年(前111)复置，为越巂郡治。南朝齐废。
五卷。清丁履恒(1770－1832)撰。履恒字道久，一字若士，号东心，武进(今属江苏)人。嘉庆六年(1801)拔贡，官至肥城知县。著作尚有《春秋公羊例》、《左氏通义》、《毛诗名物志》、《宛芳阁杂著》等
汉初人，徙家安陵(今陕西咸阳市东北)。高祖佞幸宠臣，无才能，唯以婉媚贵幸，与帝同卧起，公卿因其贵幸常与之攀结。(，参见《史记》)
《诗．卫风．芄兰》：“芄兰之支，童子佩觿。”觿，古代用象骨制成如锥状的解结用具，亦用为佩饰。后因以“觿年”称童年。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“伟龙章之秀质，腾孔雀于觿年。”【词语觿年】 汉语词典