中玉兹
哈萨克*三玉兹之一。或称左部。十六世纪初形成。游牧于巴尔喀什湖北部、阿尔泰、塔城周围，吐比勒、艾斯勒、奴拉、吐尔阿衣、斯尔、沙尔苏等河沿岸，卡腊山、克孜勒库木、茂音库木周围。部落有乃蛮、克烈、阿尔根、克普卡克、弘吉剌、瓦克、塔拉克提等。十八世纪初，因准噶尔的进攻，乃蛮部和克烈部被迫从阿尔泰、塔城退到额尔齐斯河、额敏河以西。从十八世纪中叶到十九世纪末返回故乡，成为中国的哈萨克。这两部落应即成吉思汗时期乃蛮部和克烈部后裔。
哈萨克*三玉兹之一。或称左部。十六世纪初形成。游牧于巴尔喀什湖北部、阿尔泰、塔城周围，吐比勒、艾斯勒、奴拉、吐尔阿衣、斯尔、沙尔苏等河沿岸，卡腊山、克孜勒库木、茂音库木周围。部落有乃蛮、克烈、阿尔根、克普卡克、弘吉剌、瓦克、塔拉克提等。十八世纪初，因准噶尔的进攻，乃蛮部和克烈部被迫从阿尔泰、塔城退到额尔齐斯河、额敏河以西。从十八世纪中叶到十九世纪末返回故乡，成为中国的哈萨克。这两部落应即成吉思汗时期乃蛮部和克烈部后裔。
《孟子．告子上》：“令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。”后因以“闻誉”指到处皆知的好名声。明宋濂《送吕仲善使北平采史序》：“仲善姓吕氏，章贡人。有学有文，其闻誉盖翕然云。”【词语闻誉】 汉语词典
《黄帝内经素问校义残本》四卷，《难经校订》一卷。清姚凯元(生卒年不详)撰。姚凯元字子湘，号雪子，归安(今属四川省)人。曾官光禄寺署正。其先祖为礼部尚书。此书今仅存卷三至卷六，称为残本。姚氏此书援引皇甫
亦作烽火。古代边防报警的两种信号。置能引上放下之木制机具桔皋，桔皋头有竹笼，充以柴草，平时放下，白天有敌来犯即燃柴草放烟，举起报警，叫“烽”。又多积柴草粪，夜间有敌来犯即焚火，以火光报警，叫“燧”，亦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明人。洪武初知仪真县。时值兵乱甫定，城池颓废。世宝抵任，即事营筑，城池于是粗备。
即“妥得璘”。
源见“铸成大错”。指酿成大错。清周亮工《庚子重九杂感》诗之一：“老铁铸错成，大悔亦已晚。”
《史记．五帝本纪》：“舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。十七年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然后禹践天子位。”舜即位之前，曾欲让位给尧子丹朱；禹即位之前，也曾欲让帝位给舜子商均。丹
元净州城址。在今内蒙古乌兰察布盟四子王旗乌兰花镇西北25公里城卜子村。城址呈正方形，每边约长800米，西南面另接出南北长约100米，东西宽约50米一小城，城墙残存约6米。城内原有大德十一年(1307)
见“萧”(1989页)。