营世宝
【介绍】：
明人。洪武初知仪真县。时值兵乱甫定，城池颓废。世宝抵任，即事营筑，城池于是粗备。
【介绍】：
明人。洪武初知仪真县。时值兵乱甫定，城池颓废。世宝抵任，即事营筑，城池于是粗备。
止：归宿。指学习的目的性。 知道学习目的之所在，然后语言行动有一定的方向；言行有了一定的方向，然后心志能够清静，不胡思乱想；心志清静了，然后能安宁闲适，不烦不躁；安宁闲适了，然后能虑周详，瞻前顾后；
辽太宗天显十一年(936)升威塞军置。治永兴县(今河北涿鹿县)。属西京道。辖境相当今河北涿鹿、宣化、怀来及内蒙古兴和等县以北，河北沽源县、北京市延庆县以西，内蒙古商都县、察哈尔右翼前旗以东，镶黄旗、正
见“俟利发”。
又称灵光寺佛牙舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。位于今北京西山八大处。为丞相耶律仁先母出资于辽道宗咸雍七年(1071)捐建。塔顶石露盘上刻有“大辽国公尚父令公丞相大王燕国太夫人郑氏造”及“咸雍七年八月工毕
官名。战国置。掌都邑军事的长官。《中日欧美澳纽所见所摹所拓金文汇编》第七三三号(��铭)：“杫都大司马。”
①《尚书》篇名。《书·周官·序》：“成王既黜殷命、灭淮夷，还归在丰作《周官》。”记述周王朝官职设置及成王的训诫。②即“周礼”。
官名，汉置。三公官指太师、太傅、太保。《汉书·朱博传》：“宰相之材不能及古，而丞相独兼三公之事，所以久废而不治也。宜建三公官，定卿大夫之任，分职授政，以考功效。”“三公”见《汉书·百官公卿表上》，参看
十二卷。明邹元芝撰。元芝字立人，竟陵(湖北天门)人。自黄直合十翼于上下经，唐代用王弼易注作《正义》，《易》便用王弼之本。宋代晁说之、吕祖谦诸家始倡为复古之说，互有考订，但也有同异。至朱熹《本义》，才定
犹望梅止渴。温庭皓《梅》：“羌吹应愁起，征徒异渴来。”参见“望梅”。
中国伊斯兰教古寺之一。原名真教寺，又名云间白鹤寺。位于上海市松江县松江镇缸甏巷。创建于元朝至正年间(1341—1368) (一说始建于明初)。明洪武二十四年(1391)重修，历永乐、万历、清顺治、康熙