阿旺图丹旺秀
1725—1796
清代青海地区藏传佛教活佛。雍正元年(1723)罗桑丹贝坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即却藏呼图克图三世。生于佑宁寺附近的恰记沟。三世(一作二世)章嘉呼图克图瑞贝多吉之弟。乾隆七年(1742)，赴西藏哲蚌寺的果莽学院学般若、中观诸经。深得七世达赖格桑嘉措器重，授予“阿奇图诺门罕”封号。十三年(1748)返青海，任佑宁寺法台。从十七年至二十七年(1752—1762)、四十二年至四十五年(1777—1780)两次任塔尔寺法台，并任广惠寺、夏琼寺法台。
清代青海地区藏传佛教活佛。雍正元年(1723)罗桑丹贝坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即却藏呼图克图三世。生于佑宁寺附近的恰记沟。三世(一作二世)章嘉呼图克图瑞贝多吉之弟。乾隆七年(1742)，赴西藏哲蚌寺的果莽学院学般若、中观诸经。深得七世达赖格桑嘉措器重，授予“阿奇图诺门罕”封号。十三年(1748)返青海，任佑宁寺法台。从十七年至二十七年(1752—1762)、四十二年至四十五年(1777—1780)两次任塔尔寺法台，并任广惠寺、夏琼寺法台。
【生卒】：?—前716【介绍】：春秋时晋公族，名鱓。曲沃桓叔子。周平王四十七年，杀晋孝侯于翼，晋人立孝侯子郄为鄂侯。鄂侯卒，庄伯再攻晋。周桓王使虢公率兵伐庄伯，庄伯退保曲沃。寻卒。
唐置，属鄯城县。在今青海湟源县西南湟水南岸。《新唐书·地理志》 鄯州鄯城县： 临蕃城 “又西六十里有白水军、绥戎城”。后没入吐蕃。
犹安居。杜甫《送李校书二十六韵》：“乾元元年春，百姓始安宅。”
无卷数。明邹观光(约1595年前后在世)撰。邹观光，字孚如，湖北云梦人。生卒不详。万历八年(1580年)进士。官至南京兵部郎中。擢太仆寺少卿，未上而卒。著有《邹孚如集》。此集皆杂文，无诗。前无序目，集
【生卒】：1151—1205【介绍】：宋僧。陕西兰州人，俗姓冠，号佛光。年十六出家，拜熊耳山白云海禅师为师。时群盗盘踞，道悟率众尽破之，由是数十里间，路不拾遗。金世宗大定中，出主郑州普照寺。后迁三乡竹
《后汉书．陈宠传》：“宠曾祖父咸，成、哀间，以律令为尚书……及莽篡位，召咸以为掌寇大夫，谢病不肯应，时三子参、丰、钦皆在位，乃悉令解官，父子相与归乡里，闭门不出入，犹用汉家祖腊。人问其故，咸曰：‘我先
在山西省代县西北雁门山腰。又名西陉关。与宁武关、偏关合称三关。旧关在雁门山上，东西山岩峭拔，中路盘旋崎岖。唐于绝顶置关，元时关废，明洪武七年(1374)筑雁门关城于今址，万历间复筑门楼。今存关门三座，
官名。南朝外殿中监属官，见《南齐书·高帝纪》 。
读音：Chuō【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行较罕见姓氏。今山西之运城、河南之中牟等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
古星图。1971年在河北宣化辽墓(葬于1116年)发现。为彩绘壁画示意性星图。绘在墓后室顶部。图的中心嵌一铜镜，四周绘有莲花，莲花之外绘日、月五星和北斗七星，再外是二十八宿星官图，最外圈的十二个小圆内