渤海族遗裔。武将。一身仕辽、宋、金三朝。先世于渤海国亡后被辽徙置铁州(治今辽宁营口县东南汤池)。辽末，天祚帝为抵抗女真阿骨打进攻，于辽东募兵，名为“怨军”，以其为统帅。与金将斡鲁古战于显州，兵败。天祚帝亡保天德后，耶律淳自立，改“怨军”为“常胜军”，拜诸卫上将军。辽保大二年(1122)淳死，萧妃称制，药师以涿、易2州降宋。率师攻辽燕京(今北京市)，大败。金天会三年(1125)，与金将完颜宗望战于白河，兵败，降金。翌年正月，金太宗赐姓完颜氏，命为燕京留守。是年八月，从宗望攻宋。因深知宋虚实，多所建言，使金军深入至汴城(今河南开封市)从配合完颜宗翰军，虏宋徽、钦二帝，迫宋纳币、割地，获全胜而归。史称之为“辽之余孽，宋之厉阶，金之功臣”。
在今山东曲阜市南。亦名舞雩台。《论语·先进》： “风乎舞雩。” 同书 《颜渊》 篇： “樊迟从游于舞雩之下。” 《水经· 泗水注》： “门南隔水有雩坛，坛高三丈，曾点所欲风舞处也。”在今山东省曲阜市南
唐贞观元年 (627) 置，属泸州。治所在今四川江安县南境。十二年 (638) 废入江安县。
官名。殷代武官。参与田猎征战。《殷虚文字丙编》第七六片：“乎(呼)多马逐鹿，获。”
在今江苏扬州市东琼花观之南。即古兴教寺。北宋淳化间 (990—994) 建。清康熙四十四年(1705) 改今名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代樗蒲有五白之采，因称博戏高呼叫采为“呼五白”。杜甫《今夕行》：“冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。”
不做无益的事来妨害有益的事。 古人反对“玩物丧志”，认为娱情于自然风光、服用器物，是做无益之事而妨害正事。语出《书．旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志，志以道宁，言以道接，不作无益害有益，功乃成。”唐．吴
《墨子》篇名。分上、中、下三篇。主要阐述墨子的天道观。认为天有意志，有感情，君临人间，赏善罚恶，是自然界和人类社会的最高主宰。日月星辰、山川溪谷、春夏秋冬、雪霰雨露、五谷丝麻、王公大人，都出于天之创造
二卷。清李符(1639－1689)撰。李符原名符远，字分虎，号耕客、桃乡，秀水(今浙江嘉兴)人。年少有才，与兄绳远、良年并有诗名，时称“浙西三李”。曾与朱彝尊等结为诗社。深得曹溶赏识，因而得以阅读曹溶
藏语音译，意为“内相”。吐蕃主管内政之官。有大、中、小之别。详见“曩论掣逋”(2589页)、“曩论觅零逋”(2589页)及“曩论充”(2589页)。